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《2016-2017学年高二语文人教版必修五练习:9 说“木叶” Word版含解析.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高考资源网(ks5u.com)您身边的高考专家9 说“木叶”一、夯基训练1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是( )A.褒奖(bāo) 漂泊(pō)袅袅(niǎo)不落言筌(quán)B.亭皋(ɡāo)招徕(lài)橘颂(jú)心有余悸(jì)C.窸窣(sū)迢远(tiáo)征戍(shù)蛊惑人心(ɡǔ)D.寒砧(zhēn)桅杆(wěi)疏朗(shū)灼灼其华(zhuó)解析:A项,“泊”应读bó;B项,“徕”应读lái;D项,“桅”应读wéi。答案:C2.下列填在横线上的词语,恰当的一项是( )(1)自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形
2、象,影响了此后历代的诗人们,许多为人 的诗篇正是从这里得到了启发。 (2)也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成 的诗歌语言? (3)“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就 是一字千里。 A.传诵 精妙 几乎B.传诵精致简直C.传颂精妙几乎D.传颂精致简直解析:“传诵”与“传颂”都有“辗转传布”的意思,但“传诵”重在诵读或称道,“传颂”重在颂扬。“精妙”侧重巧妙;“精致”侧重细致。“简直”的意思是“接近完全”,近于“等于”;“几乎”只表示“接近”,程度较“简直”稍差些。答案:A3.下列各句中加点的
3、词语使用不当的一项是( )A.找工作给她的印象是,不停地投简历、网申、面试,很辛苦,但是次数多了就知道面试的一些技巧,逐渐地就熟能生巧了。B.一位城管部门工作人员对记者坦言,“全国城管很松散。想做到标准化,更专业化,受到人、财、物等方面的限制,真是一言难尽”。C.对于消费者而言,相比买车,更多的时间和精力会花费在养车、用车以及与车辆的相处上。在技术品质上该款跑车在提供服务等软件方面也不落言筌。D.山寨手机的辐射强度的确高于相对应的正版手机,但两者相去无几,专家称在可控范围之内。解析:C项,“不落言筌”指不在语言运用上留下用工的痕迹。这里理解成“不甘落后
4、”的意思。答案:C4.下列各句中,没有语病的一句是( )A.对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物,尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。B.高考资源网版权所有,侵权必究!高考资源网(ks5u.com)您身边的高考专家杜绝过度治疗,除了加强宣传教育外,还要靠制度保障医疗机构正常运转,调控盲目扩张的逐利行为。C.作者观察细致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声,都能激发他的灵感,都能从中找到抒情叙事的切入点。D.过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性,变成干巴巴的说教。解析:B项,搭配不当,“调控”与“盲目扩张的逐
5、利行为”搭配不当,可将“调控”改为“制止”。C项,结构混乱,前后主语不一致,“作者观察细致”的主语是“作者”,“都能激发他的灵感”的主语是“一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声”,“都能从中找到抒情叙事的切入点”的主语是“作者”。D项,成分残缺,一是“文学作品”后缺“教学”,二是“思想大于形象”后缺“的现象”。答案:A5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )中国古典美学讲究和谐。 ,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。 ,而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ,所以又称之为“中和”, 。 ,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者
6、如斯夫,不舍昼夜”。 ①这种和谐由于做到恰到好处 ②“中”,恰当之谓也 ③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一 ④中华民族十分重视天人合一之美 ⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一A.③④⑤②① B.④①②③⑤C.④⑤③②①D.③⑤①②④解析:③句与上文句尾“和谐”相接。⑤句中的“不强调”与下句“强调”衔接。只有④句能引出文段末句“孔子”例。由此推出前后衔接最恰当的排序是③⑤①②④。答案:D二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第6~8题。在中国古典美学中,“丽”的范畴处于较高位置,并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学内涵,具体而言
7、,可分为三个层面:文辞之丽、情思之丽和生命之丽。文辞之丽是“丽”范畴的最基本特征,它是“丽”的表层内涵,古典文论中的“丽”多取此义。如《汉书·艺文志》云:“汉兴,枚乘,司马相如,下及扬子云,竞为侈丽闳衍之词,没其风谕之义。”此“丽”即文辞的华丽,但因西汉诸家之赋多缺乏真情实感,故其文侈丽,实为文病。情思之丽是“丽”范畴的深层内涵,它决定着文辞之丽的成败。《文心雕龙·情采》云:“文采所以饰言,而辩丽本于情性。”作家之文只有本乎真情,发乎性灵,其文才能美丽自然。故北宋范温的《潜溪诗眼》云:“巧丽者发之于平淡,奇伟有余者行之于简易。”文辞的巧丽正是情感自然而然
8、流露的结果,虽看似平淡却美丽无比。然而,无论是文辞之丽还是情思之丽,都是人的生命