电影《呼啸山庄》赏析

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1、《呼啸山庄》赏析（潘磊）摘要:这是一部电影，它描写的是爱情和复仇的故事。作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉•勃朗特。主人翁希思克利夫为了地位而报复，为了爱情而报复。关键词：希思克利夫爱情报复正文看完《呼啸山庄》这部电影，内心颇不平静，故事令人感动，又充满辛酸，故事曲折，爱情凄美，难以忘怀。《呼啸山庄》的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉－勃朗特（1818－1848）。这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。艾米莉生在

2、一个牧师家庭里，1847年，她和她的三姊妹的三本小说出版，然而只有《简爱》获得成功，得到了重视。《呼啸山庄》的出版并不为当时读者所理解，甚至她自己的姐姐夏洛蒂也无法理解艾米莉的思想。出版后很长的一段时间，一直不被世人所理解。直到近半个世纪之后，人们才发现，艾米丽.勃朗特远远走在所处时代人们前面。关于《呼啸山庄》这部书，有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如：英国著名女作家弗吉尼亚－伍尔夫（1882—1941）在1916年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她将这两本书作了一个比较。她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、

3、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有‘我’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话

4、没有说完。”英国进步评论家阿诺－凯特尔为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。英国当代著名小说家及创作家毛姆（1

5、874—1985），在1984年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道：“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔－格里科的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”总之，《呼啸山庄》是一

6、部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的，所以它必然会得到世人的最终认同。但是正如阿诺德－凯特尔所说：“希思克利夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准，在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。在凯瑟琳与希思克夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。”希思克利夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，

7、却幻想借她所羡慕的林顿家的富有来“帮助希思克利夫高升”，使她哥哥“无权过问”。这当然是不可能的，从后来希思克利夫再度出现时，林顿建议让他坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。而在她已经答应嫁给林顿后分明还说：“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希思克利夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。我就不像是它的一部分。我对

8、林顿的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。我对希思克利夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。他永远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希