中国法律思想史复习资料二

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1、一、填空题1、墨家的法律思想及其主张代表　　　　　　　的利益与要求。2、宋代理学的重要代表人物是　　　　　　　。3、在我国法律思想发展史上，　　　　　　　的法律思想，形成了我国古代最早的自然主义法律观念。4、西汉中期，统治者弃西汉初年的黄老思想，转而采用儒家法律思想史，其首倡者为　　　　　　　。5、从现有史料来看，在中国古代，最早明确提出反对刑讯的是西汉的　　　　　　二、不定项选择题1、《永徽律疏》包括以下几个方面（　　　　　）。　A德主刑辅　　　B维护皇权　　　C等级特权　　　　　D宗法伦理2、（　　　　）对于复仇一事持完全的否定态度，曾经明确表示反对复仇，这在中国古代法律思想

2、史上是绝无仅有的。A陈子昂　　B柳宗元　　C韩愈　　　D王安石3、（　　　　）坚决反对赦罪，主张“不赦过，不宥刑”。A法家　　　B儒家　　　C道家　　　D墨家4、诸子百家中，对中国后世法律思想影响最大的是（　　　　　）法律思想。　A法家　　　B儒家　　　C道家　　　D墨家5、儒家思想的共同特点有：（　　　　　　　）A师法先王　　　　　　B以礼为法C以仁、义、礼、智、忠、孝、信、爱、中庸等为基本范畴和概念D宗法孔子6、周礼具有以下性质（　　　　　）A道德规则　　　　B宗教仪式　C法律规则　　　D根本大法7、自汉以后，“刑以秋冬”成为了一项法定的司法制度，但这制度也遭到了诸如（　　　

3、　　　）的批判。　　A王充　　　B柳宗元　　C朱熹　　　D董仲舒8、下列历史人物中，明确主张废除肉刑的是（　　　　　　）　A陈亮　　　　B崔寔　　　C刘颂　　　D朱熹9、下列关于黄老学派说法正确的是：（　　　　　　）A就是先秦道家学派　　　B它融合了道家、法家、儒家三家学说C黄指“黄帝”，老指“老子”　　D两汉中期后它成为了官方学说10、在东周时期，百家争鸣，各家在法律思想方面的争论，主要是围绕着对待（　　　）的态度而展开的。A礼与法　　　B礼与德　　C刑与法　　D重刑与轻刑三、论述题(本题型共2题，每题15分，共30分)1、试评析“礼教派”与“法理派”之争的意义。2、试述王守仁

4、的法律思想　　3、简述洋务派的法律思想。参考答案一、填空题　　1、小生产者　　　2、朱熹　　3、老子　　4、董仲舒　　5、路温舒二、不定项选择题1、ABCD　　　2、D　　　　　3、A　　　　4、B　　　5、ABCD6、ABCD　　　　7、AB　　　　8、A　　　　9、BC　　10、A三、论述题1、试评析“礼教派”与“法理派”之争的意义。清末的礼法之争是中国近代继洋务派与顽固派、维新派与洋务派的论战之后，中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的第三次大论战。第一次争论是要弄清中国是否需要先进的科学技术与物质文明；第二次争论是要解决更深层次的问题，即中国是需要保持传统的君主

5、专制政还是采用相对进步的君主立宪正体，是否应该采用西方的经济制度、教育制度，等等；第三次争论表面上看是要解决与政体相类似的法律问题―――中国究竟应该采用西方法律的形式而保留中国传统法律的内容，还是应该从开工形式到内容两方面都学习西方法律，但事实上是要解决作为整个社会心理精神支柱的意识形态问题―――是坚守两千多年来作为立国精神的纲常礼教，还是以平等、自由等西方资产阶级人权观念重新塑造中国的社会思想体系。这场争论波及到清朝的中央各机关与地方政府，因而它实际成为对资本主义法律思想在一定范围内的佥与公开宣传。在这场争论中，法理派虽然并没有完全战胜反动的礼教派，甚至于没有明确提出反对礼教的

6、口号，但他们已经在事实上开始排队法律中传统礼教，并将资本主义法律思想引入了中国法律。这场争论的最大意义在于，它开始使中国的官吏们认识到，神圣的礼教是可以被打破的。以为后的法治思想开拓了道路。2、试述王守仁的法律思想（1）因地制度宜的立法思想第一，王守仁因地制度宜的立法思想表现在税法的制定上。第二，王守仁因地制宜的立法思想还表现在对少数民族及边远地区的立法主张中。（2）“申明赏罚”的刑罚思想王守仁非常重视赏罚对于国家的作用。他还主张速赏速罚：“古者赏不逾时，罚不后事。过时而赏，与无赏同；后事而罚，与不罚同。况过时而不赏，后事而不罚，其亦何以齐一人心而作士气”。（3）区别对待的执法思

7、想。王守仁主张在司法活动中应“情法交申”，区别不同情况分别对待。（4）以“保甲”、“乡约”正风俗王守仁非常重视刑罚的作用，但他又认为刑罚的作用是有限的，它只能使人安分守已，而不能使人变成“圣人”3、简述洋务派的法律思想。(1)、“逢变局须变法”的变法主张。洋务派认为，中国在当时已处于变局之中，必须因变而变。(2)、务实学、倡实务的实用主义路线。洋务派的实用主义路线，肇源于林则徐。(3)、“中学为体西学为用”的行动纲领。洋务派认为，变法是必须　的，但变法　的方式方法问题上，他们采用