田阳旅游资源的探究和思考0

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1、田阳旅游资源的探究和思考田阳县是壮族始祖布洛陀的发源地，是具有热带水果风情的芒果之乡，是我国南方重要的蔬菜种植、配发的物流集散地之一，田阳交通发达，海陆空全方位具备，热带水果和蔬菜产品以不同的运输方式远销全国三十个省、市、自治区。每年数以万计的政客商贾聚集这里，商讨经济发展的美好愿景，分享田阳带给他们的巨大商机。田阳还有丰富的人文资源和优美的自然环境，如果能把这些有利的因素综合统筹，合理开发和利用，必将成为一个旅游胜地和休闲养生之地。一、具有十分便捷的交通条件，为旅游开发奠定了良好的基础。田阳县交通十分便利，海陆空全方位贯通。很久以前田阳就有商船在右江河上穿行

2、，南来北往的商人忙碌在各个码头，海边的盐巴靠水路运进，山里的资源从这里运出。特别是改革开放以来，右江航道以右江区、田阳、田东、平果等四县（区）为主，再经南宁、梧州直达广东珠三角和港澳地区，构成西南货物出海南线“黄金水道”。当前，百色构建中国乃至亚洲重要的铝工业基地。虽然你乘坐客船很难领略到长江两岸那种“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的胜景，但你可以体验到两岸垂柳依依，瓜果飘香的意境。如果你嫌水路太慢，你可以选择陆路。南昆铁路从田阳的县城旁呼啸而过，只要你愿意转车，你可以乘着火车到达国内任何你想去的地方。坛百高速公路横过县城的南侧，更多的鲜活农产品和工业产品源

3、源不断的从坛百高速公路上送往全国各地。百色机场地处田阳境内，离县城6公里，是广西为数不多的军民两用机场，目前虽只开通广州、重庆、桂林等几条短途航线，长途的依然还得选择转乘，但已经大大地方便经常到这里来游玩或经商的客商。二、具有沉厚的人文资源的底蕴和优美的自然资源2002年6月，壮族文化名流古笛到百色盆地考察采风，兴奋地“发现”了布洛陀的“遗址”就在田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山！他的依据是：一、敢壮山上有被当地人称为“祖公庙”的布洛陀祭祀庙遗址。二、敢壮山的名字“敢壮”是壮人山洞的意思。三、“敢壮”歌圩是广西最大的歌圩，也是广西最大的祭祀布洛陀活动。四、田阳

4、县有许多古人类遗址，百色盆地三大古人类遗址之一的赖奎遗址就在田阳。五、田阳古称增食县，是百色地区建置最早的县，壮族人文资源荟萃，明朝著名的抗倭女英雄瓦氏夫人就出名在田阳。古笛先生的这一论断的提出，后有中国社会科学院、北京大学、广西博物馆以及泰国、韩国、澳大利亚等国内外、多领域的专家学者现场考察及理论研讨，大家一致确认：布洛陀是壮族的人文始祖，田阳敢壮山是壮族人文始祖布洛陀的圣山。为了充分挖掘布洛陀文化，有关专家对布洛陀文化进行深入的搜集和整理，先后收集了布洛陀经书手抄本31本，布洛陀民间传说84篇，布洛陀叙事山歌122盒，舞蹈18个，创作了《布洛陀圣乐》大型音

5、乐，还编撰出版了《布洛陀山歌集》、《布洛陀故事集》，这些资料的发现整理，有力地佐证了布洛陀的历史发展进程，为布洛陀的确定奠定了良好的舆论基础。敢壮山确为一座奇特而神奇的山。山的垂直高度不过百米，山脚下的地质构造和方圆十几里的土坡一样，都是沙土结构，杂草丛生。再往上二十几米，土堆中开始出现小些石灰石块。再往上，岩石更是多起来，怪石嶙峋，悬崖峭壁，杂树横生。走到山顶，更是石洞的世界，洞洞相连，有几个洞口摆放着布洛陀相关人物的雕像，有布洛陀祖公像，有布洛陀的妻子姆勒甲，以及众多兵卒的神像。有些洞可容纳几百号人，正是凭借着这些独特的自然环境，邓小平、张云逸领导的红七军

6、，在田阳与当地的土豪劣绅、国民党反动势力进行了艰苦卓绝的游击战争，利用敢壮山岩洞做掩体，与敌人巧妙周旋，沉重打击了黑暗势力。敢壮山上不仅有布洛陀的神奇故事，还流淌着红七军的光辉事迹。与布洛陀一样具有人文价值的还有声震南北的明代田州瓦氏夫人。她是明朝嘉靖年间抗倭女英雄。是中国古代巾帼英雄之一，是壮族人民的骄傲。瓦氏夫人，原名岑花，生于明治九年（1496年），归顺直隶州（今广西靖西县旧州村）土官岑璋之女。嫁给田州土官岑猛为妻，改称为“瓦氏”。明嘉靖六年（1527年），田州土官岑猛被指控叛乱，遭朝廷讨伐，与其子岑邦彦战败而亡。岑猛与其子死后由孙子岑芝承袭田州土官。因

7、岑芝年纪尚幼，瓦氏夫人主政代理知州事。瓦氏夫人在职期间，克己砺志，善理州政，安定了社会秩序；同时积极发展农业生产，建义学，兴教育，在各方面均有所成就，人民得以安居乐业，赢得了百姓的爱戴和拥护。嘉靖三十三年（1554年），中国沿海频频遭受倭寇侵扰，在我国沿海一带，倭寇进行了严重地侵扰和破坏活动。倭寇所到之处，大肆掠夺居民财产，抢劫商船货物，焚毁大量房屋；烧杀抢掠无恶不作，严重威胁着我国沿海人民的生命财产安全。明朝廷多次派兵征讨都是以残败告终。不得已征调广西壮族土官所属的“俍兵”和其他少数民族的部队前往东南沿海抗倭。当两广督府把征调“俍兵”的命令送到田州时，年近花

8、甲的瓦氏夫人不顾自己年迈体弱，毅然请命