动物入药的起源与医疗价值问题

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1、动物入药的起源与医疗价值问题孙思邈被尊为药王,他却不用动物药材  提要古代民识未开,对疾病及其原因蒙昧无知,只能凭藉直觉和表像经验,使用所能得到的天然植物、动物和矿物作为药物治疗疾病。世界各国的医疗都经歷过这个漫长的歷史过程。动物入药起源于原始人对动物的崇拜,人们企图用吞食或涂抹动物脏器或其象徵物的方法驱除魔鬼或增强自身的力量,动物乃至人的组织器官和排泄物因此入药。现今有些原始部落和边远地区的民众仍然保留着这种巫术文化。我国古代医药书籍所记载的动物药材及其治疗用途,都是根据个人经验、医书记载或民间传说。吃什么补什么和药效形象的信仰,来源于巫术文化。各国古代的传统医疗都是就地取材使用天

2、然的动植物药材。医学在20世纪迅猛发展,大量的有效化学药物问世,天然药物才退出了临床应用。东方的传统医疗仍然使用草药和动物药材,其中包括来自《濒危野生动植物种国际贸易公约》和我国《野生动物保护法》中所保护的濒危动物,如犀角、虎骨、麝香、熊胆和象皮等,其实这些被视为珍贵的药材,临床上缺乏任何有效的证据,并没有医疗价值。因此,不论是从病人的利益出发,还是为了保护野生动物,都不应当、也没有必要使用动物产品为药。  人类的医药历史虽然可以追溯到远古年代,但在近代科学发展之前,医与巫术密切相连,医疗一直停滞在幼稚阶段。人们不瞭解疾病的原因,只是凭藉本能、直觉、想像和迷信,採用植物、动物和矿物等

3、天然物质治疗病痛。19世纪后期巴斯德发现细菌致病,医学开始走向科学,但有效的药物仍如凤毛麟角。直到20世纪50年代,医学才成为科学,有效的化学药物随之大量出现,标志着现代医学发展到一个崭新阶段。在我国,传统医疗仍然与现代医学并存,它沿袭古老的方法,使用天然药物,其中有些来源于濒危的动植物种。  由于世界人口的急剧增长,野生物种的生态恶化,生境不断缩小,加上过度利用和滥杀,一些物种正在逐渐灭绝,而且灭绝的速度不断加快。据雷文(P.H.Raven)预测,20世纪80年代中期地球上的动植物种,其中25%左右可能在2015年或稍后灭绝。[1]国际爱护动物基金会主席彼得·普谢尔(P.Puesc

4、hel)说,目前每年大约有100种稀有动物从地球上消失。据国家林业局有关负责人说,我国有15-20%动植物种濒临灭绝。[2]为了避免地球上的物种进一步的枯竭,国际社会制定了《濒危野生动植物种国际贸易公约》(英文简称CITES),採取措施禁止野生濒危动植物的贸易。[3]我国是野生动物药非法贸易的巨大市场,俄罗斯与我国接壤,境内有500多种动物属于可入药的种类,因而非法交易猖獗。犀牛、虎、豹、麝、熊和象都被列为该公约的附录I类,作为传统医药的犀角、虎骨、豹骨、麝香、熊胆和象皮等动物药均属在禁之列。  我国是CITES的缔约国,国家已经颁佈了《野生动物保护法》和《国家重点保护野生动物名单》

5、,採取措施履约。可是,受传统医疗的影响,大众仍然迷信野生动物具有药用价值,有益于健康;而且越难得到的动物,似乎药用的价值越大。这给野生动物保护带来很大困难。  本文讨论动物入药的起源与文化的关联,以及动物药在医疗上究竟是否有效的评价等问题。  古代使用的动物药  我国最早的药书《神农本草经》记载了西元二世纪前使用的各种天然药物,其中动物药67种。[4]在唐代,所有植物、动物和矿物的资源,都是药用的对象。几乎没有一样东西对治病是无用的,那怕是没有活性的、有毒的,或者只能令人作呕的东西也对治病有用。[5]明代李时珍着的《本草纲目》收录了动物药461种,虫鱼鸟兽乃至人兽的指(趾)甲、皮毛、

6、粪尿,悉皆入药:马屎曰通(白马通),牛屎曰洞,猪屎曰零,皆讳其名也。[6]另一些动物的粪便名称更为优雅,如蚕沙(蚕屎)、夜明砂(蝙蝠粪)、五灵脂(鼯鼠粪)和望月砂(兔粪)。人屎则称黄龙汤、人中黄,人尿称轮回酒、还元汤,主治大热狂走、骨蒸劳复,或止劳渴,润心肺,治癥积满腹、去咳嗽肺痿和难产胎衣不下。[7]  世界文明古国早期使用的药材十分相似,不外乎是植物、动物和矿物等天然塬料。在古埃及的几种纸草纸医书中,埃伯斯(Ebers)发现的西元前1550年的古医书,记载着大约700种药物和800个药方,其中包括各种动物来源的药物,如蜂蜜、胎盘、脂肪、肉、脑、肝、脾、肺和血液以及乳汁、胆汁和粪尿

7、皆为药材。[8-11]动物和人的粪便、脑浆常涂抹在暴露的皮肤上用以驱逐魔鬼;蜥蜴、鳄、鹈鹕和婴儿的粪便用来治疗眼疾,鸟粪和蝇屎也用来口服治病。各种动物的血液都用于医疗,如在拔除倒睫后涂上动物血,以预防睫毛再长。动物尿与其它药物混合灌肠或外敷,人尿可以洗眼。牛和山羊的胆汁作为药物有广泛的用途;鱼胆用于明目,猪胆用来祛除眼睛裡的邪气,龟胆也是药品。未曾交配过的雄驴睾丸用于治疗眼疾。动物的脂肪用处很多,特别是製备油膏。治疗秃髮的方子很多,有狮子、河马、鳄、猫、蛇

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