浅谈医院思想政治教育工作创新

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1、浅谈医院思想政治教育工作创新　　思想政治教育资源是推动思想政治工作运行的原动力，是影响其实效性的始发性因素[1]。离开思想政治教育资源的思想政治工作是不存在的。江泽民同志曾经指出，“革命和建设的实践都已证明，一切工作的进步都以思想进步为基础，都应紧紧抓住思想教育这个中心环节。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”中国传统文化是思想政治教育的宝贵资源，很多现实中困扰医院思想政治工作的新情况、新问题，都能够从传统文化的精髓与思想中找到极具启发意义的思考路径。继承和发扬优秀文化思想成果，能够强化文化育人的作用，有助于

2、达到进一步改进思想政治工作的目的。　　1.提升传统文化价值内涵，提高思想政治工作信度和效度　　“思想一旦离开了利益，就一定会使自己出丑”[2]。在医院思想政治教育工作中，医务人员是否认同思想政治教育的合理性，关键在于思想政治教育是否关注了他们的实际利益。中国传统文化有着巨大的思想统摄性，可以超越地域、阶级、党派、种族、时间的界限，产生巨大而又无形的文化整合力量。传统文化具有思想整合价值、价值观塑造价值、人生追求价值。因此，对于思想政治工作来说，把其纳入医院思想政治工作体系当中，更易于被医务人员接受。　　2.挖掘传统文化内涵，创新思想政治工作内容　　传统文化中有许多的文化思想精髓可

3、以整合到医院思想政治教育中，为了增强教育工作的吸引力，需要把传统文化思想精髓集中整理，进行分类，以新的更为简洁的形式，让医务人员更容易接受。一是儒家的“仁爱”思想文化。“仁者爱人”。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”已欲立而立人，已欲达而达人”。其用意都是告诉我们要去爱别人、帮助别人、体恤别人。二是诚信思想文化。诚信思想具有超历史、超时代的恒常价值，对于任何社会都是必不可少的。党的十八大报告中提出，“倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。诚信思想源于儒家代表人物孔子和孟子。儒家文化认为，诚信是个人安身立命之本。所谓“人而无信，不知其可也”；“自古皆有死，

4、民无信不立”。诚信是交朋结友、进德修业之基。所谓“与朋友交，言而有信”；“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。信与仁、义、礼、智“五常”，使信成为具有普遍意义的最基本道德规范之一。“人而无信，不知其可”。“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”三是传统的医学文化。“医者，德也”、“医者，仁术也”。“救死扶伤”、“悬壶济世”的“仁”医文化。张仲景医圣文化为代表，以其高尚的职业道德、科学的辨证论治思想、完整的理法方药体系，成为中医学的灵魂。辨证论治原则，奠定了临床诊断理论的基础。传统医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理

5、的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。　　3.借鉴传统道德教育手段，创新思想政治工作方式　　一是可以借鉴运用经典的“教化”方法。如古代德教方法的效仿法、神启论、比附论等。其实质是在掌握和分析教育对象情况的基础上运用针对性的方法，医务人员在思想感情上更易为传统方法、观念所同化，将取得事半功倍的效果。二是可以借鉴运用孔子所倡导的“因材施教”法。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”反对单纯说教，要晓之以理，动之以情。不愤不启”，“不悱不发”。其实质是点到即止，不求说破，即让受教育者自启心灵，独得体会，把道德由外在的约束转换为内心的自觉

6、，把道德由知识转化为行动。医务人员作为高知识分子群体，在思想教育中一味的说教，容易适得其反。三是把传统文化相关内容和心理健康教育有机协同起来。如老子倡导的“清静无为”，其实质是要求不要逆客观规律而动，主张顺气自然，自觉自悟。孔子强调的“贯和持中”的思想，即是在一种理想状态和动态过程中注重对程度分寸的把握和选择。四是借鉴传统文化中注重通过自省来提高自身修养的做法。“见贤思齐焉，见不贤而自省也”。“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“爱人不亲，及其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”其实质都是强调要对自己的所作所为及时进行反省，并及时改正。五是针对不同

7、状况，综合运用传统文化中的经典事例，融入现实中的典范，充分发挥榜样的示范作用。“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。中国传统文化所倡导的道德感化、心理感化为主导的教育方法，以及所形成的道德伦理教育模式，是新时期创新医院思想政治工作可以值得借鉴的有效方法。　　4.建立思想政治工作长效机制，打造医德实践平台　　一个人道德、品德的形成，实践内化是最根本的途径。正确观念的形成，除常规的理论学习、教育等手段外，必须通过社会实践才能实现。在中国传统文化的“实践理性”中既有道德践履的偏好，又有着