周易学习入门方法浅谈

《周易学习入门方法浅谈》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《周易》學習入門方法淺談《易》道廣大精微，常令初學不得其門而入。愚謂學《周易》必以熟背全部經傳為根基。所謂全部經傳者，《上下經》與《十翼》是也。學者當依個人情形，不斷努力，熟背《周易》。至于如何切入《周易》大義，愚以為從六十四卦《大象》入手，易見《周易》可親可近可取法之處。讀《大象》，然后知《易》道不為無用，其有益于修身、齊家、治國、平天下之處比比皆是也。然后由八卦入手學習。首先依朱子八卦取象歌等歌訣，熟識八卦卦象。《說卦傳》專釋八卦，故應先行熟讀。史上由《繫辭》而愛《周易》者不勝數矣，由《繫辭》品味《上下經

2、》，確為洞明《易》理之佳徑。故其次玩味《繫辭》，由此領會《上下經》妙處。讀《周易》全書前，愚謂宜先專注各卦卦象、卦辭、彖辭及大象之精神，由此得每卦要旨。卦之象位既明，則六爻之發揮亦在掌中矣。瑯邪臨沂尹士棟記丁亥孟冬于濟南《周易》學習入門方法目錄：一、六十四卦大象二、八卦（一）八卦取象歌（朱熹）（二）八卦卦象（朱熹）（三）《周易·說卦傳》三、六十四卦（一）《繫辭》（從《繫辭》切入上下經六十四卦）（二）上下經卦名次序歌（朱熹）（三）六十四卦：（卦象，卦辭，彖辭，大象）四、《周易》（全文，使用古本，即上下經與十翼分

3、離本）一、六十四卦大象六十四卦大象四十六01、天行健，君子以自強不息。02、地勢坤，君子以厚德載物。03、雲雷，屯。君子以經綸。04、山下出泉，蒙。君子以果行育德。05、雲上於天，需。君子以飲食宴樂。06、天與水違行，訟。君子以作事謀始。07、地中有水，師。君子以容民畜眾。08、地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。09、風行天上，小畜。君子以懿文德。10、上天下澤，履。君子以辯上下、定民志。11、天地交，泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。12、天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。13、天與火

4、，同人。君子以類族辨物。14、火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。15、地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。16、雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。17、澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。18、山下有風，蠱。君子以振民育德。19、澤上有地，臨。君子以教思无窮，容保民无疆。20、風行地上，觀。先王以省方，觀民設教。21、雷電噬嗑。先王以明罰勑法。22、山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄。23、山附於地，剝。上以厚下安宅。24、雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。25、天

5、下雷行，物與无妄。先王以茂對時，育萬物。26、天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。27、山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。28、澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世无悶。29、水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。30、明兩作，離。大人以繼明照于四方。31、山上有澤，咸。君子以虛受人。32、雷風，恆。君子以立不易方。33、天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。34、雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。35、明出地上，晉。君子以自昭明德。36、明入地中，明夷。君子以莅眾，用晦而明。37、風自火出，家人。君子

6、以言有物，而行有恆。38、上火下澤，睽。君子以同而異。39、山上有水，蹇。君子以反身脩德。40、雷雨作，解。君子以赦過宥罪。41、山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。42、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。四十六43、澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。44、天下有風，姤。后以施命誥四方。45、澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。46、地中生木，升。君子以順德，積小以高大。47、澤無水，困。君子以致命遂志。48、木上有水，井。君子以勞民勸相。49、澤中有火，革。君子以治曆明時。50、木上有火，鼎。君子以正位凝

7、命。51、洊雷，震。君子以恐懼脩省。52、兼山，艮。君子以思不出其位。53、山上有木，漸。君子以居賢德善俗。54、澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。55、雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。56、山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。57、隨風，巽。君子以申命行事。58、麗澤，兌。君子以朋友講習。59、風行水上，渙。先王以享于帝立廟。60、澤上有水，節。君子以制數度、議德行。61、澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。62、山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。63、水在火上，旣濟。君子以思患而豫防之。64

8、、火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。二、八卦（一）八卦取象歌（朱熹）：☰乾三連☷坤六斷☳震仰盂☶艮覆碗☲離中虛☵坎中滿☱兌上缺☴巽下斷（二）八卦卦象（朱熹）：☰乾為天☷坤為地☳震為雷☶艮為山☲離為火☵坎為水☱兌為澤☴巽為風（三）《周易·說卦傳》：說卦1昔者聖人之作《易》也，四十六幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順于道德而理於義，窮理盡性以至於命。2昔者聖人之作