资源描述：
《则 之文言虚词的练习与理解含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、【则】（一）连词。1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮è酒。（《鸿门宴》我说啊,这是高中文段吧!嘿嘿项王说:壮士啊!赏赐你一杯酒。于是(有人)给了他一杯酒。）2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》称
2、地位低的人为师,就感到足以可耻,称官位高的人为老师,就近于阿谀奉承）4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的）②手裁举，则双超忽而跃（手刚举起,(蟋蟀)却又远远地跳开了）5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》不是死了就是搬离这儿）（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作
3、用，可译作"是""就是"。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象啊）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（追到河边，（孟明等人）已经在船上了（三）名词。1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①以身作则。（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（遵循后稷、刘公的事业，实行古公周太王和季历的法制）（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”（平日里说：没有人了解我的
4、才能）【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》给窦娥我烧几刀纸,就算看在你死去了的儿子的面上。）【则则】赞叹的声音。一解释句中“则”字的意义和用法1伐柯伐柯，其则不远。2合散消息，安有常则。3作地势，高下九则。4此则岳阳楼之大观也。5此则寡人之罪也。6口耳之闻则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉。7河出图，雒书，圣人则之。8学而不思则罔，思而不学则殆。9故木受绳则直，金就砺则利。10然则诸侯之地有限。11今则来，沛公恐不得有此。12入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。13
5、位卑则足羞，官盛则近谀。14入则孝，出则悌。15于其身也，则耻师焉。16欲速则不达。17匪鸡则鸣，苍蝇之声。18百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也？二下列句中加点的“则”字意义用法相同的两项是()A．项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩B．此则岳阳楼之大观也C．人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。D．于其身也，则耻师焉，惑矣E．故木受绳则直，金就砺则利三判断“则”在文中的意义。“此1则岳阳楼之大观也”5，道出岳阳楼之美，美2则美矣，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，3则天下如岳
6、阳楼者多矣，何独显其名？只因范希文应邀作赋，文播寰宇，于是岳阳楼4则天下名扬。当世之风，位卑5则足羞，官盛则近谀，范氏6则不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及；及其得知，赶至河边，7则友人已在舟中矣，足见其性情之笃【之】（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（太后怒气冲冲，但还是接见了他）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（那个季孙要这么干,我们两人都不想这么做呢）（二）助词。1．
7、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕sì出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（子女如果想报父母之仇,臣子如果想报君王之仇,哪里有敢不竭尽自己的力量的呢?）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（臣年轻强壮的时候,还比不上别人，如今已经年老体迈,没有能力再做事情了）3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前
8、的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿但是凭借顽强的毅力）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》人们之中又有谁愿意让洁白的自身,接触到污秽的外物呢?）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（冬冬敲响战鼓,兵器刚一接触,士兵就抛下盔
