【高考必备】河南省信阳市第六高级中学高二上学期第一次月考政治试题word版含答案[精品原创]

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1、信阳市六高2016-2017学年度上学期第一次月考政治试题一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每题2分，共60分）“哲学”一词在西方语言中出自古希腊。它是由“爱”和“智慧”组成的，意思是爱智慧。回答1～2题。1．下列对哲学的说法中不正确的是（）A．哲学是系统化、理论化的世界观B．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”C．哲学是科学的世界观和方法论D．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结2．恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了（）A．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律B．具体科学是哲学的基础C．哲学可

2、以取代具体科学D．哲学是对具体科学的概括和总结3．马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对这句话可以这样理解（）A．哲学在世界之内B．哲学就在我们身边C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．学习哲学可使人更聪明恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答4-5题4．恩格斯的上述论断指出了（）A、一切唯物主义的基本问题B、唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C、哲学的基本问题是物质和意识的关系问题D、思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点5．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是

3、因为它是（）A、唯物主义者必须首先回答的问题B、唯心主义者必须首先回答的问题C、区分可知论和不可知论根本标志D、所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题6．人们对未来的预测，应该这样认识（）①它也是人脑对客观事物的反映②它是根源于现阶段的客观事物③它有正确和错误的区别④它属于人脑对客观事物的反映形式．A.①②③B.①③④C．①②④．D.②③④7．下列说法不正确的是（）A．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了B．近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态C．辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律D．近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰

4、富和发展了唯物主义8．日本科学家发现，在零下273摄氏度的极低温和18特斯拉的强磁场下，复合晶体电阻为零，呈超导状态，这就是“磁场感应超导现象”，这一发现打破了迄今为止认为强磁场会使超导物质的超导性消失的认识．这说明（）A.每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的B.意识对物质具有能动作用C.人们对客观事物的认识总是先错误后正确D.错误的意识不是人脑对客观事物的反映9.世界上究竟有没有鬼神？有人说：“信则有，不信则无”，“心诚则灵”，有人说“鬼在心中”。这种观点（）A.是不彻底的唯物主义B.实际上否认了神鬼的存在C.实际上是有神论D.是一种不可知论中新网2016年1月9日电据中央气象台

5、预报，从今天开始，一股较强冷空气自西向东影响我国，全国大部地区将出现明显的大风降温天气，气温普遍下降4～8℃。北方部分地区今天将遭遇沙尘天气，局地有沙尘暴。据此回答10—11题。　10．随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确的气象预报，其哲学依据是（）　　①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识　　②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化　　③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高　　④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律　　A．①③B．①②C．②④D．①④　　11．但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象

6、预报仍然是一门不精确的科学。“气象预报仍然是一门不精确的科学”给我们的启示是（）　　①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分　　③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展　　A．①②B．②③C．①③D．③④运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。回答12～13题：12．《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点是（）A．离开了运动谈物质的形而上学观点B．离开了物质谈运动的唯心主义观点　C．离开了意识谈物质的不可知论观点D．离开物质谈

7、意识的精神万能论观点13．恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开运动谈物质属于（）A．唯物主义观点B．唯心主义观点C．形而上学观点D．辩证法观点14．“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是（）①物质是运动的②世界是物质的③绝对静止的事物是没有的④不能只承认物质而否认运动　A．①②③　　B．①③④　　C．②③④　　D．①②④15．古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点（）A．夸大