华南理工大学 华南理工大学讲义(中外建筑史)5

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1、华南理工大学华南理工大学讲义(中外建筑史)5〈五〉拜占庭建筑1、圣索菲亚大教堂的建筑特点（★★★）君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑最光辉的代表，是东正教的中心教堂，是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重。结构圣索菲亚教堂的第一个成就是它的结构体系。教堂正中的穹顶，通过帆拱架在4个墩子上。中央穹顶的侧推力在东西两面由一级比一级小的半穹顶和大券上抵挡，南北方向则由四爿墙抵住侧推力。这套结构的关系明确，层次井然，显见匠师们对结构所受的力已经

2、有相当准确的分析能力。内部空间圣索菲亚教堂的第二个成就是它的既集中统一又曲折多变的内部空间。中央穹顶下的空间同南北两侧是明确隔开的，而同东西两侧贯通。空间增大了纵深比较适合宗教仪式的需要。东西两侧逐个缩小的半穹顶造成了步步扩大的空间层次，层层涌起，突出中央穹顶33华南理工大学华南理工大学讲义(中外建筑史)5〈五〉拜占庭建筑1、圣索菲亚大教堂的建筑特点（★★★）君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑最光辉的代表，是东正教的中心教堂，是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。中央穹

3、隆突出，四面体量相仿但有侧重。结构圣索菲亚教堂的第一个成就是它的结构体系。教堂正中的穹顶，通过帆拱架在4个墩子上。中央穹顶的侧推力在东西两面由一级比一级小的半穹顶和大券上抵挡，南北方向则由四爿墙抵住侧推力。这套结构的关系明确，层次井然，显见匠师们对结构所受的力已经有相当准确的分析能力。内部空间圣索菲亚教堂的第二个成就是它的既集中统一又曲折多变的内部空间。中央穹顶下的空间同南北两侧是明确隔开的，而同东西两侧贯通。空间增大了纵深比较适合宗教仪式的需要。东西两侧逐个缩小的半穹顶造成了步步扩大的空间层次，层层涌起，突出中央穹顶33的

4、统率地位，集中统一。南北两侧的空间透过柱廊同中央部分相通，它们内部又有柱廊作划分。层次多了，引起空间漫无际涯的幻觉。穹顶底脚，每两个肋之间都有窗子，它们是照明内部的唯一光源。对比万神庙圣索菲亚大教堂的延展的、复合的空间，比起古罗马万神庙单一的、封闭的空间来，是结构上的大进步。但万神庙内部的单纯完整、明确简练、庄严肃穆，却远胜过圣索菲亚教堂的多少一点神秘、一占昏冥、一点恍惚迷离。显见得基督教文化远不如古典文化理性的人文精神。但圣索菲亚教堂各种不同方向的、不同大小的、不同层次的发券，常常一簇簇组成很优美的景观，这也是万神庙所没有

5、的。灿烂的色彩圣索菲亚教堂的第三个成就是它内部灿烂夺目的色彩效果。墩子和墙全用彩色大理石贴面，有白、绿、黑、红等颜色，组成图案。柱子大多是深绿色的，少数是深红色的。柱头一律用白色大理石，镶着金箔。柱头、柱础和柱身的交界线都有包金的铜箍。穹顶和拱顶全用玻璃摩赛克装饰，大部分是金色底子的，少量是蓝色底子的。地面也用摩赛克铺装。2、东欧小教堂的建筑特点（☆）除了圣索菲亚教堂，拜占庭没有重大的建筑活动。教学的规模都很小，穹顶直径最大的也不超过6米。不过，这些教堂的外形有改进，穹顶逐渐饱满起来，举起在鼓座之上，统率整体而成为中心，真正

6、形成了垂直轴线，完成了集中式的构图，这体形远比早期的舒展、匀称。33在俄罗斯、罗马尼亚、保加利亚和塞尔维亚等正教国家，都流行这种教堂。俄罗斯的华西里•伯拉仁内教堂、斯巴斯-涅列基扎教堂；南斯拉夫的格拉查尼茨教堂。3、拜占庭建筑的主要成就和风格（★）4-15C在封建前期，皇权强大，正教教会是皇帝的奴仆。拜占庭文化适应着皇室、贵族和经济发达的城市的要求，世俗性很强。因此，大量古希腊和古罗马的文化被保存下来。由于地理位置关系，它也汲取了波斯、两河流域、叙利亚和阿尔美尼亚等地区的建筑成就。它的建筑在罗马遗产和东方丰厚的经验的基础上形

7、成了独特的体系。拜占庭建筑的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。这种形制主要在教堂建筑中发展成熟。拜占庭建筑，继承了古希腊和古罗马的遗产，又汲取了阿尔美尼亚、波斯、叙利亚、巴勒斯坦、阿拉伯等等国家和民族的经验，在相当短的时间内，创造了卓越的建筑体系。这个成就的取得，一方面是，即使当时比较落后的地区比较弱小的民族，也能作出有意义的贡献；另一方面是，即使象拜占庭这样强大而又发达的大国，也不拒绝向别人学习哪怕是点点滴滴的长处。历史上，大凡一支比较发达的文明，都不是一个国家，一个民族

8、，关起门来所能成就33的。古希腊和古罗马的文明也是广阔地域里许多民族共同创造的成果。〈六〉西欧中世纪建筑5-15C1、“罗马风”建筑的形成和特点（★★）10-12C早期基督教建筑是同拜占廷建筑同时发展起来的。包括古罗马迁都后帝国西部，分裂后的西罗马帝国与西罗马帝国灭亡之后长达三百余年的西欧