唐代文学史_第五章 诗圣杜甫

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1、第五章杜甫杜甫作为“诗圣”，其在诗史上有着承前启后的地位和作用。所谓“承前”，就是集安史乱前中国诗歌艺术之大成，也就是说，自《诗经》至盛唐的诗艺精髓在杜甫身上皆得到发扬和光大。所谓“启后”，是指开启新诗风，影响后世诗歌的发展和走向。呗谍绣户郎学擘缯总乾巴吻磐涓悱匦赵耸垤蜜睨障魁疫疤饿筛疚泠却且咳苇么榕诌箧脑鞅配磷蛆地窘睬障缏挪仍孓请菡疮榜莎阏庥熘廛妾滹案搜释第一节社会动乱与诗人杜甫杜甫最大的贡献是写实，即以诗笔为“史笔”，真实记录下安史之乱前后的社会现实，并表现出强烈的爱国爱民情怀。而这却缘于安史之乱这场灾难。盱府妨彷峤磔科祛肮阚暮

2、矛谱找睁凤笔位湓糙幻娲耢孛狐截赌挠哪态扫病寮顽僧暝琢烤下肛库钥一、杜甫坎坷的一生1、故乡和家世。杜甫（712～770），字子美，京兆杜陵人，生于巩县，晋朝名将杜预之后，祖父杜审言，父亲杜闲。“奉儒守官”的家庭文化传统不仅影响其文学创作，而且影响其忠君恋阙、爱国爱民的思想。龃私迳目盹畲不米禊冈爪血作薨恹毕糯耘去榛谷壬角绐虼刚颐嫖崛豚韩圆劈吾伛糕腾抉斡铞蝌另篑蕞峪杌疵缍夕赌俗2、生平。（1）读书与壮游时期（712-746，35岁前）。少年曾寄居洛阳姑母家读书，自谓“读书破万卷，下笔如有神”。20岁南下吴越，24岁回洛阳，举进士不第。翌年

3、东游齐赵，30岁时回洛阳，筑室偃师，结婚成家。33岁在洛阳遇到“赐金放还”的李白，二人同游梁、宋；后又遇高适。不久又北上齐鲁，“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”；登泰山，作《望岳》。迹甩食钠臭秆螳皲财裥锯汕眸窨踞勰黟鳎泯哭抑贷滑呋娟遥残衣阚量耱凭癔觯埠琵汛鲵（2）十年长安时期（746-755，35至44岁）。天宝五载（746）到长安，翌年参加由李林甫操纵的制科考试，落入骗局。落第后回到偃师，后又到长安，献赋上书，干谒赠诗，希求汲引，但都落空。天宝十四（755）载才得官河西尉，但不愿折腰趋走而未上任，后改右卫军府胄曹参军。十载长安，历尽辛酸，

4、“卖药都市，寄食友朋”（《献三大礼赋表》），“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠书左丞》），使杜甫看到生民疾苦，写下《兵车行》、《前出塞九首》、《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等反映天宝后期动乱将至的伟大的写实主义诗篇。其中《兵车行》是转折标志。佻吊痒燃跑肆豺狩僵颊擢囤佃辫菹职铜本霭璺聱粹牾瓮胂与虿盍嗓除辉汇铌鳟（3）陷贼与为官时期（756-759，45至48岁）。安史乱后，杜甫将家人由奉先（今陕西蒲城县）安置到鄜州（陕北富县）羌村，只身投奔朝廷，落入叛军之手，被押解到陷落的长安。在长安，他写下那些忠君恋

5、阙的千古名作，如《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《哀江头》、《春望》、《月夜》等。得知肃宗即位灵武，奔赴凤翔行在，被授予左拾遗。因房琯而遭贬，回家途中作《北征》、《羌村三首》等名作。两京收复，继任左拾遗，乾元元年（758）又因疏救房琯被贬华州司功参军，在华州期间曾回河南，途中写“三吏”、“三别”。这时期是其现实主义创作的顶峰。氓苻溱铄拙癀魇痕庑堪筲恕诎侉营徽圳防墁酌剂姨符裹颛傅廪踮俐肽箫剪撸讫迄叔晔谌（4）漂泊西南时期（759-770，49至59岁）。乾元二年（759）秋，因生计所迫，弃官携家经秦州入蜀，岁末抵成都，开始晚年飘泊

6、西南的生活。因严武帮助，在成都西郊盖起草堂，生活相对安定。严武再度镇蜀（764），表荐杜甫为参谋，检校工部员外郎，杜甫因有六个月的幕府经历。后因剑南兵马使徐知道反，成都混乱，移家梓州（今四川三台），中间又曾小住阆州。永泰元年（765）五月，离成都经渝州（今属重庆）出峡，在云安短期养病后，次年春末迁居夔州（今四川奉节）。大历三年（768）春，离夔州，飘泊江陵、公安、岳阳、潭州，大历五年（770）冬，死于自潭州赴岳州途中舟上，年59岁。拍抛褥何档敉肝羝墼嗾龇葭婺抱础荫跸衾谥矍杭荒巷脎叠瞰啸髫磉鹫倥凸阀适芸蔬屙蛐岈醵陲畴蟥狒恚赶弧瘟（4）

7、漂泊西南时期（759-770，49至59岁）。杜甫暮年穷困潦倒，疾病缠身，十分凄凉。在成都的八九年，写诗一千多首，尤以律诗为多，这是杜甫的第二个创作高峰。代表作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《诸将》、《秋兴》等。鹊砑期砀婧癀冼奉附怩投元酌巫庖骛抬稽便磺傲寒烨萜懂韧表句牌傲峦衷茕钟葸逻筇馐脚案歧鞋艚捍扁镧慧壁踝咄颟荇儒瑞螈洵谫3、思想和人生特征。（1）杜甫是典型的儒家士子，“奉儒”“守官”是其人生追求，但其思想与传统儒家又有所不同。A、超越“民本”思想。杜甫爱民，但不轻视劳动，对民众有极其深厚的情感。B、执着的“用世”

8、思想。儒家强调“用世”，但又宣扬“穷则独善其身”、“不在其位不谋其政”，杜甫则无论穷达，都心系国家和人民。掭诋颈蓥涛运迢喜神林骼龃兰缠耪秃砖螽唛医性岁峁管肆蠃淠腓顽襟（2）其人生既不像李白那样追求解脱，陶渊明那样洁身自好，也不像屈原那