《生活与哲学》原理方法论总结(新)

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1、《生活与哲学》原理方法论总结第二单元探索世界与追求真理（唯物论、认识论）序号主要观点原理内容方法论要求1物质与意识的辨证关系物质决定意识，意识是物质的反映。坚持一切从实际出发，实事求是意识对物质具有能动的作用。（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性（2）人能够能动地改造世界①意识对改造客观世界具有指导作用。②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。2规律的普遍性与客观性规律具有普遍性和客观性①求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律遭到惩罚。②在客观规律

2、面前，人并不是无能为力的，人们可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造客观世界，造福人类。3实践与认识的辩证关系（1）实践是认识的基础①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力；③实践是检验认识真理性的唯一标准；④实践是认识的目的和归宿。4真理真理最基本的属性是客观性。真理是有条件的、具体的。5认识发展的过程认识具有反复性、无限性和上升性。要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。4第页共4页第三单元思想方法与创新意识（唯物辩证法—联系观、发展观、矛盾观、辩证的否定观）序号

3、主要观点原理内容方法论要求1联系具有普遍性事物是普遍联系的坚持用联系的观点看问题2联系具有客观性联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。3联系具有多样性世界上的事物千差万别，事物的联系也就呈现出多种多样的特点要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件4整体和部分的联系整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之

4、和的理想效果。整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。5系统和要素的联系系统基本特征有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，1、着眼于整体性。2、 要遵循系统内部结构的有序性。3、 要注重系统内部结构的优化趋向。4、 系统优化的方法要求我们要用综合的思维方式来认识事物。6发展的普遍性原理发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。坚持用发展的观点看问题7发展的

5、趋势：前进性和曲折性事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。要充满信心，促进新事物的成长；又要做好思想准备，不断克服前进中的各种困难。8量变和质变的辩证关系1、量变是质变的必要准备2、质变是量变的必然结果3、事物的发展就是这样有量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进1、积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。2、要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。4第页共4页9矛盾的同一性和斗争性矛盾即对立统一。同一性和斗争性是矛盾的基本属性。同一性：矛盾双方相互吸引相互联结：矛盾双方相互依赖

6、；矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立10矛盾的普遍性①事事有矛盾：矛盾存在于一切事物中。②时时有矛盾：矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。要敢于承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。11矛盾的特殊性①不同事物有不同的矛盾②同一事物在不同的发展过程和阶段有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。要坚持具体问题要具体分析(具体问题具有分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键)12矛盾普遍性和特殊性的辩证关系（1）二者相互联结：①普遍性

7、寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。②特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。（2）二者在一定条件下可以实现相互转化。是马克思主义普遍原理和中国具有实际相结合的哲学基础，是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一13矛盾发展的不平衡性复杂事物：（多个矛盾）主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响，一定条件下相互转化。既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，着重把握主要矛盾坚持一分为二的矛盾分析法。坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论简单

8、事物：（一个矛盾）矛盾的主次方面相互排斥，相互依赖，在一定条件下相互转化。事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。▲   事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。▲   抓重点，抓中心，抓关