浅谈郭德纲相声的语言风格特色

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1、浅谈郭德纲相声的语言风格特色摘要：郭德纲作为传统相声的继承者和发展者，他的相声近年来受到人们越来越多的关注与欢迎。郭德纲的相声之所以会有如此大的影响力，不仅是借当今网络时代的东风，更因为他有自己的实力。郭德纲的相声语言平实质朴，诙谐幽默，富有时代气息，常常从人们的日常生活中、平时俗语中引出一些令人捧腹的笑料来。他机智幽默，在相声中常常加入了许多搞笑的现挂，而对传统文化的继承和发扬更给他的相声加入了传统文化的厚重感。关键词：郭德纲相声语言风格相声是我国民族文化的瑰宝，是中国特有的文化表现形式，也是中国传统语言幽默的集中表现。许多年来，一直是人们喜闻乐见的文艺形式。相声演员郭

2、德纲以其伶牙俐齿，反应敏捷，语言犀利而受到人们尤其是网民们的热捧。郭德纲打着“传统”相声的旗号确实吸引了不少人的眼球，但我认为他的成功更来自于他自己的实力。郭德纲自小就投身艺坛，曾受多位相声名家的指点传授，在从业过程中又不断整理收集了许许多多几近失传的相声、曲艺段子。这对他自身实力的提升是大有裨益的。从传统中吸取精华，这是郭德纲一直坚持的表演方式。正如他在《论五十年相声之现状》中所说：“由打清末到现在一百多年，这么多老先生，把中国语言里边能够构成包袱笑料的技巧都提炼出来摆在这儿了，你无论说什么笑话儿，这里边能给你找出来，你用的是这个方法，......有现成的你不用，你非把

3、他抛开了，单凭你一个人，你干的过一百多年这么些老先生的智慧吗？”既继承了传统，又加上自身的优秀素质，郭德纲的相声有着独一无二的特色。一、加入唱段由于郭德纲从前曾潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，常常在相声中加入这些唱段，使得听相声不止是说话的艺术，更是戏曲的艺术。戏曲的加入让相声更具传统的美。而唱词的加入又同相声里的情景相映衬，使得喜剧效果更佳。如：郭德纲：早上都站齐了，大伙先做操。于谦：练这个。郭德纲：做眼保健操。都做完了，唱校歌！于谦：校歌？郭德纲：都站一块唱：你本是宦门后上等的人品，吃珍馐穿绫罗百般称心，想不到啊…于谦：行了，别唱了！郭德纲：还一高腔！于谦：什么

4、高腔啊！这詹姆斯下士教这个啊？！郭德纲：怎么？我们校歌！于谦：校歌？评戏！（《西征梦》）这一段讲的是郭德纲讲他的学校的情况，早上先做操，做什么操呢？眼保健操。这里就出现了一个预设差异。当出现早上做操的语句时，观众们的思路就被引导到做广播体操上来，然而当我们心理默认后面将会出现广播体操的时候，郭德纲却话锋一转，“做眼保健操”引得观众发笑。后面说唱校歌的时候也是一样，讲话者（即郭德纲本人）和观众的头脑中共同存在一个文化预设信息，校歌应该是一种舒缓大气的歌曲，怎么也不可能想到是评戏，即使评戏很好听，表演者唱得很悦耳，仍然会让观众发笑，甚至越是唱得好，观众们笑得越是厉害。二、语言

5、多变郭德纲的语言既犀利又幽默，在幽默的基础上又加上传统贯口的部分，使得语言富于节奏感。如：郭德纲：有开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图，方弼、方相、哼哈二将，秦琼、敬德、神荼、郁垒四大门神，有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤，纸人过去了，童引法鼓子弟文场，七个大座带家庙，松鹤、松鹿、松亭子，松伞、松幡、松轿子，花伞、花幡、花轿子，金瓜钺斧朝天镫，肃静回避牌，外打红罗伞一堂，上绣金福字，飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞彪旗、飞鱼旗、飞鳌旗，四对香幡、八对香伞，尼姑二十名，道姑二十名，檀柘寺的和尚四十名，雍和宫大喇嘛四十名，在前面有影亭一座，摆着你爸爸的像片（模仿于谦父亲的遗像）。于

6、谦：咳！猴儿啊！（《白事会》）这一段是大段的描述送殡的队伍，全是短句，最长不超过8个字。就是这样一段话如同子弹一样喷射出来，一气呵成一贯到底，让人来不及反应。汉语中的节奏感和韵律感就表现得淋漓尽致。郭德纲的相声中常常使用各种修辞，比如夸张、仿拟、别解等。夸张夸张在相声中利用的最为广泛，几乎没有一段相声不夸张。夸张是为了取得某种表达效果，用主观的眼光对客观的人或事物故意做扩大或缩小的渲染、描述。如果夸张到极点，夸张的言词和所表达的事物之间产生不协调，笑便发生了。例如这么一段：郭德纲：攥着钱往回走，到天桥找一小澡堂子洗澡。张文顺：就这儿有，山涧口儿往西。郭德纲：小澡堂子，不老

7、干净，因为这些人每天都是煤啊，这些煤灰都下到池子里。张文顺：那池子多黑啊！郭德纲：据说过去那踩着能扎脚！伙计们拿着冷布一趟一趟的往外兜着煤。（撩衣角做兜煤状）张文顺：那可不！这一段讲的是卸煤工人干完活儿以后，到澡堂子里洗澡，因为身上的煤太多了，都能扎着脚，伙计们为了做清洁，甚至得把地上的煤给兜出去才行。观众们不会相信它是真的，但因为它夸张到了荒诞的地步而发笑。二、仿拟仿拟就是为了取得一定的表达效果，在特定的语境中故意仿效原有的词、语、句的样式、格调创作出临时性的词、语或句子，这样的修辞方式叫做仿拟。仿拟其实就是采用“新瓶装旧酒