诸葛亮挥泪斩马谡之谜

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1、诸葛亮挥泪斩马谡之谜诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死不能简单地归结为伏法。我们可能这样会想，犯了军法的将领不一定就一定要处斩，比如唐时二路元帅薛丁山屡次犯军法，但却并没有被斩首示众，那么诸葛亮为何一定要斩马谡呢？马谡，字幼常，襄樊宜城人，生于公元190年，死于公元228年。马谡在历史上算不上是大人物，可是知名度却很高很高，一部《三国演义》的小说，一出《空城计》的戏曲，使他定格在历史的天幕上。因为马谡在平时颐指气使，吹嘘自己“熟读兵书，颇知兵法”，在战时，他骄傲轻敌，让

2、军队驻扎在山上，舍弃有利地形，不切实际地用“居高临下，势如破竹”，“置之死地而后生”的兵法等为理由，拒绝遵守诸葛亮于路口扎营的吩咐，并置王平的“魏军断我水源”的警告于耳后，屯兵山头。后来禁不住王平苦谏，分5000兵与王平，让其于山下扎寨。后来，司马懿听说诸葛亮派马谡来时，笑曰：“此人徒有虚名，乃庸才也!孔明用如此人物，如何不误事!”。于是，司马懿一面命令张郃率军困住王平，一面对马谡围而不攻，并断其水源，马谡不战自乱，司马懿最后发动火攻，马谡惨败而回。王平此时兵少力薄，抵不住张郃的猛攻，也与马谡一起退兵

3、。马谡在行军前曾立过军令状，所以他败北而归理应当斩首，而且也违抗了诸葛亮的军令，但由于那个时期正是用人之际，且孔明也是爱才之人，不忍杀他。然而爱才是一回事，斩首又是一回事，俗话说“军令如山”，特别像诸葛亮这样治军严谨的人物更是如此。正如诸葛亮回答蒋琬时所说：“若马谡不按军法处置，何以服众，如何有‘讨贼’一说呢?”。况且当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，虽然不是人心惶惶，但也有一些不安。为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。《三国演义》中的说：诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮

4、：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，于是，他强忍悲痛，让马谡放心而去，自己将收其儿为义子，照顾其妻小。十万之众为垂涕，亮自临祭，待其遗孤若平生。这普遍为大众所认同的结果。马谡的确是死了，但马谡是如何死的？在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戳谡以谢众”，《王平传》中又载：“丞相亮即诛马谡及将军张休、李盛”。从这两传来看，马谡确实是被诸葛亮下令处死的，但到底有

5、没有付诸实施呢?答案是没有。因为在《马谡传》中有明确记载：“谡下狱物故”，即病死狱中。一些说法中称马谡是诸葛亮权术的牺牲品。《向朗传》中也记述，向朗素与马谡善，“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”此段意思十分明显，就是街亭之战后，马谡并未投案自首，而是畏罪潜逃，而向朗知情不报，被诸葛亮免去官职。另一些观点是认为孔明用错了人。在孔明召开紧急大会选人去驻守街亭时，没有人站出来去接受这项重任，于是马谡挺身而出，愿领命前去，这应该也算诸葛亮的无奈吧。先帝在时，曾叮嘱亮：“马谡生性自大，不宜大用”，然而

6、，偏偏在在这个时候亮命其去驻守汉中咽喉之地，此乃误也。一失足成千古恨，于是后来有了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古遗憾啊。