重点整理的城市规划原理复习资料

《重点整理的城市规划原理复习资料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、重点整理的城市规划原理复习资料第一章城市与城市的发展现代城市的含义包括：人口数量，产业构成，行政管辖意义。古代城市的发展：1·城市与防御要求我国古代的城市的平面有一套方成发展为两套城墙，都成有三套城墙，外均有城壕。罗马帝国盛时的位于今阿尔及利亚的提姆加得城（Timgad）保存的最完整。2·社会形态发展与城市的布局商都“殷”城以宫廷区为中心，近宫外围是若干聚落。魏邺城以一条东西干道将城市划分为两部分，其北为贵族专区，南为一般居住区。罗马帝国代表为公元69年火山爆发所掩埋的庞贝（Pomoeii）城。3·政治体制对城市的影响封建时期

2、的中国的都城规模都很大，城市的中心就是政治的中心。封建时期的欧洲城市的中心一般是神权的统治中心——教堂。4·经济发展对城市的影响中国城市是政治、经济生活的中心。欧洲政治中心在城堡，经济中心在城市。城市化的含义：城市化一般简单地释义为农业人口及土地向非农业的城市转化的现象及过程，具体表现：1、人口职业的转变2、产业结构的转变3、土地及地域空间的变化城市化=城镇化城市化水平指城镇人口占总人口的比重。城市化的表现特征：1.城市人口占总人口的比重不断上升2.产业结构中，农业，工业及其他行业的比重彼此消长，不断变化3.城市化水平与人均国

3、民生产总值成正比4.也是农业现代化的结果。  三、城市化的历史过程城市化的历史过程大体分为三个阶段：初期阶段：生产率水平低，城市化速度缓慢，较长时期才能达到城市人口30%中期阶段：由于经济实力显著增加，城市化速度加快，在不长的时期内城市人口达到60%以上稳定阶段：农业现代化过程基本稳定，农村的剩余劳动力已基本转化为城市人口。一部分工业人口向第三产业转变。第二章城市规划学科的产生和发展中国古代的城市规划思想：《周礼•考工记》记述里关于周代王城建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中有九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市

4、。市朝一夫”。《周礼》反映里中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。战国时出现《管子》（城市选址要因地制宜，与自然环境和谐），《孙子兵法》和《商君书》《商君书》从城乡关系，区域经济，交通布局的角度，对城市的发展和城市管理制度等问题进行了阐述。作图题：周王城平面想象图，曹魏邺城（实现了城市功能分区布局）平面图，唐长安复原图，元大都复原图。公元前1世纪，古罗马建筑师维特鲁威的《建筑十书》是西方古代保存唯一最完整的古典建筑典籍。公元前500年古希腊繁盛时期的著名的建筑师希波丹姆，他提出了城市建设

5、的希波丹姆模式：这种模式以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心，以充分体现了民主和平等的城邦精神。希波丹姆遵循古希腊哲理，探求几何和数的和谐，以取得秩序和美。这一模式在米列都Milet完整体现。现代城市规划的理论渊源：1.空想主义的乌托邦，托马斯•莫尔2.康帕内拉的“太阳城”方案中财产为公有制3.欧文的“劳动交换银行”和“农村合作社”，主张建立“新协和村”4.博立叶“法郎吉”2.田园城市是1898年英国人霍华德提出的，今天的规划界都把“田园城市”方案的提出作为现代城市规划的开端。3·卫星城镇规划的理论和实践20世纪初，如何

6、控制及疏散大城市人口出突出问题。恩维在田园城市理论基础上提出最大城市周围建立卫星城市，以疏散大城市人口，控制其规模，在1922年提出一种理论方案。（1）1912~1920年，巴黎制定了郊区的居住建筑规划，“卧城”（2）1918年，分局建筑师沙里宁在赫尔辛基新区提出一个17万人口的扩展方案，称为半独立式卫星城。（3）1928年编制的大伦敦规划方案中，采用在外为建立卫星城镇的方式。（4）第三代卫星城实质上是独立的新城，以英国在20世纪60年代建造的米尔顿。凯恩斯为代表。人口由5~8万扩大到25~40万人。4.《雅典宪章》：1933

7、年国际现代建筑协会在雅典开会，中心议题的城市规划，所制定了的个《城市规划大纲》叫《雅典宪章》。大纲提出：城市要与其周围影响地区作为一个整体来研究，城市规划的目的是解决居住、工作、游憩和交通四大城市功能的正常进行。5·马丘比丘宪章1、1978年12月，一批建筑是在秘鲁德利马集会，对《雅典宪章》40年的实践作了评价，认为实践证明《雅典宪章》提出的某些原则是正确的，而且将继续起作用。2、认为《雅典宪章》的功能分区牺牲了城市的有机组织，忽略了城市中人与人之间多方面的联系，而应努力去创造一个综合的多功能的生活环境。3、提出城市急剧发展中

8、如何更有效地使用人力、土地和资源，如何解决城市与周围地区的关系，提出生活环境与自然环境的和谐无问题。6·马丘比丘宪章与《雅典宪章》之间的有关变化《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分；《马丘比丘宪章》的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调它们之间的相互依