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1、【西大2017版】[0656]《中国画论》网上作业及课程考试复习资料(有答案]导读:就爱阅读网友为您分享以下“【西大2017版】[0656]《中国画论》网上作业及课程考试复习资料(有答案]”资讯,希望对您有所帮助,感谢您对92to.com的支持![0656]《中国画论》第一批次[论述题]一.简答题1.唐代杜甫在《戏题王宰画山水图歌》诗中说:”十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”请简述”十日一水,五日一石”。2.简述绘画的三大社会功能。3.如何理解”10论画以形似,见与儿童邻”?4.谈谈对”诗中有画,画中有诗”的理解。5.唐代杜甫在《戏题王宰画山水图歌》诗中说:”十日画一水
2、,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”请简述”十日一水,五日一石”。二.论述题1.谈谈你对《中国画画论》这一课程在内容和意义等方面的认识。参考答案:一.简答题答案要点1.(1)本意为:十天时间画一段水,五天时间才画一块石头;(2)喻古人作画一笔不苟,精思熟虑,认真严肃的创作态度。2.(1)认识作用:通过典型的形象反映生活,使欣赏者看到不同时代和地区人们的生活情景,认识真理历史和现实。”穷神变,测幽微”、”使民知神奸”。(2)教育作用:绘画具有思想教育和道德教育作用。”10成教化,助人伦”。(3)审美作用:绘画能使欣赏者的心情和精神都感到愉快和满足,给人以审美享受。”怡情悦性”、”畅神
3、”、”快人意”。3.如何理解”论画以形似,见与儿童邻”?(1)出自苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》诗;(2)通常认为以画得”似”与”不似”为标准来论画是和儿童一般的见识,忽略了中国画对神、意的强调;(3)苏轼并非反对和否定形似,而只是认为重点在于表现事物之精神而不应以形似为满足。4.谈谈对”诗中有画,画中有诗”的理解。(1)此语出自苏轼评王维”味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”(2)诗画在传统中国画文人思想中有着紧密的联系,诗画之间可互为表现,互相渗透。”诗乃有形画,画乃无声诗。”5.唐代杜甫在《戏题王宰画山水图歌》诗中说:”十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”请
4、简述”10十日一水,五日一石”。(1)本意为:十天时间画一段水,五天时间才画一块石头;(2)喻古人作画一笔不苟,精思熟虑,认真严肃的创作态度。二.论述题答案要点1.(1)《中国画画论》是一门有关传统中国画画法、画理等言论的课程。(2)其意义在于增进对传统文化的学习和了解。(3)自由阐述第二批次[论述题]一.论述题1.请谈谈你对中国画的传承与创新的理解2.试论”自然之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的关系。二.简答题1.简述中国古代画家对待传统绘画的继承所持有的基本态度及其结果。2.何为”行条理与粗服乱头之中”?3.试列举六位传统”文人画”的代表画家。4.何谓”墨分五色”?10参考答案:
5、一.论述题1.⑴继承的作用:继承优秀的绘画传统,向古人学习绘画技法及思想;⑵创新的意义:使传统得以发扬光大,使绘画得以向前发展,是绘画得以发展的动力;⑶没有创新的继承即为”泥古不化”,只知临摹,不事创造,必难以适应时代发展和新的审美需要,也将会阻碍绘画的发展;⑷不讲继承的创新是盲目的,是无本之木,应努力学习传统精华,在深入生活描写生活中灵活运用传统发展传统;⑸继承与创新二者须紧密结合、统一和谐,在继承的基础上创新才是中国画的发展之道。2.(1)从”自然之竹”到”眼中之竹”再到”胸中之竹”最后到”10手中之竹”,反映了从认识生活到表现生活的艺术创作过程;(2)”自然之竹”是客观存在的对象;(3)
6、”眼中之竹”是”自然之竹”作用于眼并通过画家视觉反映于脑际的印象;(4)”胸中之竹”则经过思维,对印象加以去粗存精,去伪存真地概括提炼而构成的艺术意象。(5)”手中之竹”即将艺术意象运用熟练的笔墨技巧,加以表现而诞生出来的艺术形象;(6)郑氏的”画竹”理论形象地强调了艺术来源于生活,但高于生活,是对生活的加工和升华这一道理。二.简答题答案要点1.:(1)借古以开今:学习、继承传统的精华,只是一种手段,其目的是为了结合生活实践予以灵活地运用,从而带来绘画的革新创造。(2)师古为上乘:脱离生活实际,死守传统,只知临摹,不事创新,结果只能是”泥古不化”、千篇一律。(3分)2.。答案要点(1)指画面看
7、似粗率、杂乱,如人之不修边幅,实则乱中有序,条理内藏;(2)此种画面近看往往点线错杂、笔触纵横、苍苍莽莽,不辩其物;及至远观,则层次井然。(此点可不作答)3。”文人画”的代表画家:王维、赵孟?、王蒙、董其昌、徐渭、石涛、”10四王”等(答对一个得4。“墨分五色”:(1)指中国画用墨的浓淡层次极多;(2)具体讲分为:焦、浓、重、淡、清。第三批次[论述题]一.简答题1.简述”形”与”神”在绘画中的关系
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