史观训练 2013届史料、史识、史学研究专题90练

史观训练 2013届史料、史识、史学研究专题90练

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1、史料、史识、史学研究专题训练检测:1.在中国举行12.13——南京大屠杀70周年纪念日前夕,(2007年)12月8日日本《产经新闻》头版头条标题竟然为“大屠杀是蒋介石的虚构”。为驳斥这一观点,我们应该向世人拿出证明材料,予以驳斥。这些材料应包括①当年受害幸存者的控诉材料②当年驻南京外国记者的记载③侵华日军老兵的战争回忆录④当时留下的新闻照片和报道等A.①③B.②④C.②③④D.①②③④2.推断甲骨文是比较成熟的文字最为可信的证据是A.权威观点B.文献记载C.考古发现D.民间传说3.1959年,北京最高的建筑是新建的民族饭店,高47.4米,为当时的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是

2、高330米的国贸大厦。然而,人们至今仍然肯定民族饭店在新中国建筑史上的地位。这提示我们,对历史现象的评价应A.以今人的标准来衡量B.置于特定的时空考察C.主要看对后世的影响D.注重使用比较的方法4.学习历史,必须分清史实,解释、观点等。下列各项中,属于观点的是A.商朝甲骨文主要出土于殷墟B.公元前221年秦始皇统一六国C.孔子是春秋时期鲁国人D.古代中国历史证明,国家合则利,分则弊5.据报道,上海发现了一张可能是元朝棉纺织革新家黄道婆的真人画像(见下图)。某同学想从下列四方面考证画像真伪,最关键的应该是确认画像的A.人物年龄B.尺寸大小C.创作时间D.色彩浓淡6.“经、史、子、集”是

3、我国古代常用的图书分类法。按此分类,《论语》应归入A.经部B.史部C.子部D.集部7.98.【2012•枣庄期末】有学者认为唐朝时期江南曾经实施了稻麦轮种制,并引用自居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日,麦穗黄离离;今年去郡日,稻花白霏霏”来证明自己的说法。关于此学者看法,哪项更为合理A.诗里提到麦作、稻作,足以作为实施稻麦轮种的证据B.诗中指出稻、麦产于不同年月,足以清楚说明轮种制C.诗中并未指明稻、麦是否产自同一块土地,不足为据D.诗文描写大多不准确,不适合运用在历史研究中8.农历五月初五为端午节,又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若请你写一篇《端午节简介》,下列四组关键词,你会取

4、用的应是A.柳条粽子春耕屈原B.月亮月饼团圆嫦娥C.菊花九层糕敬老齐景公D.艾叶粽子龙舟屈原9.司马迁在《史记》中写到:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归”。这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是A.道听途说B.文献查阅C.实地调查D.考古发掘10.某小组在探究“宋代城市商业发展”课题的过程中,搜集到了下列素材,你认为最有说服力的是A.史籍《宋史》B.北宋“交子”刻版等实物C.宋朝诗词作品D.电视剧《水浒传》1611.【2013·深圳调研】李大钊指出:“世界一切现象,无能逃于理法

5、支配者。人事界的现象,亦不能无特种的理法,惟俟史家去发现它,确定它了。”李大钊认为史学研究重在A.寻找社会规律 B.构建伦理道德   C.整理史实资料   D.探索革命道路12.节日蕴含着丰富的内涵。下列传统节日中,属于节气的是A.春节B.清明C.端午D.中秋13.【2013·吉林测试】“疏”是中国古代一种重要的文体,如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。下列有关“疏”的正确解释是A.科举考试中用于回答命题者问题的一种文体B.陈述某种意见或事件的一种文体C.是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体D.用比喻、暗示一类的方式委婉规劝上级的一种文体14.史家不离事而言理,客观精神乃是历

6、史写作的第一守则。在描写一个历史事件时,下列哪一项最不易受到史家主观因素的影响A.事件发生的时间地点B.事件的前因后果C.事件的历史意义D.事件的是非评价15.史书有不同的体裁,不同的体裁又有不同的特征。纪事本末体史书的特征是A.按年代来编排B.以事件为主线C.以人物为中心D.以国家为单位16.林则徐是影响中国近代化进程的重要人物之一,学术界对其研究颇多。下列对此研究最有价值的材料是A.关于林则徐的史学论著B.电影《鸦片战争》C.林则徐的奏折和书信影印件D.长篇历史小说《林则徐》17.【2013·甘肃武威六中诊断】中医在诊断和治疗时,即使是局部病症,也往往着眼于全身进行治疗;中国的文

7、艺作品强调“气象”、“神韵”、“格调”,文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自然”。这体现中华文明的特点是A.注重整体思维B.强调主观能动C.凸显人性尊严D.追求灵动创新18.学习历史必然会涉及到历史时间,掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容,下列有关历史纪年的叙述,正确的是①秦朝建立于公元前三世纪晚期②民国26年全面抗战开始③康熙五十年是康熙皇帝五十岁那年④中国近代史开端是丙子年A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④19.历(歴):“从止表示与脚、行

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