义务教育鄂教版九上中国人失掉自信力了吗学案

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1、中国人失掉自信力了吗?学习目标：德育目标：弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自豪感,自信心.知识目标：:积累字词以及词的读音、词义，并学会运用。同时理解重点语句的深层含意。能力目标：学习本文结构严谨、波澜起伏的艺术特色。学习反驳论证；口味语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。情感目标：理解作者忧国忧民、关心民族命运和热烈情怀和深刻思想学习重点：领会鲁迅先生的立场、观点、言语，使学生充满自豪感，自信力。学习难点：理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力学习方法：读中感知全文，诵读、品读，研读等形式，领会写法及思想内涵等。指导流向：一、听故事，孩子与妈

2、妈的一段对话：“妈妈，你为什么不买汽车呢?”“买不起呀。”“那怎么才能买上小汽车呢？”“你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。”“那你小时候为什么不好好学习呢？”提问：孩子用的什么方式使妈妈感到瞠目结舌的？（反驳）师谈话：实际上，在日常生活中，我们常常听到一些不正确的说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正认识，这类以反驳为主的议论文通常叫驳论文。驳论论文与立论文一样,仍然有论点、论据、论证，只不过在前加一个“驳”字，在“驳”的过程中，要针锋相对，得出自己的的正确结论。如：有人说，早插秧，早打谷，早结媳妇，早享福。然而事实并非如此。今天，我们一起去学习伟大的文学

3、家、思想家、革命家鲁迅先生于1934年9月25日，正是“九.一八”事变三周年之后，当时有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉自信力一文。二、板书课题：中国人失掉自信力了吗三、整体感知1、时代背景：“九一八”事变后，日寇加紧侵略我国。我国东北三省日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日派乞求和平，遭到日本公使的拒绝。悲观失望的气氛笼罩着上层社会，当时资产阶级在《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动派推卸责任，并说“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。鲁迅毫不留情地揭露出了他们的假面纱，并指出中国人

4、有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。2、抽生朗读课文。并指出以下词语，要求学生掌握。玄（xuǎn）虚诓（kuāng）骗怀古伤领今渺茫为民请命慨（kǎi）叹前仆（pū）后继四、自由朗读课文，并探究全文的内容本文是一篇立论与驳论相结合的议论文，对方的错误观点是什么？作者认为它错误的依据是什么？作者正面提出的观点是什么？作者提出正面观点的依据是什么？板书设计：失去自信力失去他信力发展自欺力自夸不夸“地大物博信不信“国联一味“求神拜佛（对方错误观点）中国人失掉自信力了吗依据中国人没有失掉自信力埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人古代中国的脊梁（正面

5、观点）依据有确信不自欺前仆后继有自信心的中国人民现在五、合作探究1、齐读1~5自然段，研讨（1）、作者认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实？首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，而是自欺力，这样，敌论点不攻自破，实际上由他们提供的论据不能得出正确的结论，说明对方论据与论点之间缺乏必然联系，这是在驳论证。（2）、作者认为，国中人失掉的并不是“自信力”而是“他信力”理由是什么？A、信“地“信”物，认为自己地大物博B、信“国联“认为国联能帮助中国小结：失掉了他信力，就会疑，转尔就“求神拜佛”“麻醉自己，发展“自欺

6、力”，即不但欺骗自己，还欺骗别人，可知，这些都不足论证中国人失掉了自信力。因为他们根本没有自信，就谈不上有没有自信力。2、再默读6~9自然段，探研（1）第六段在这里起了什么作用？（承上启下）（2）作者是如何论证“我们有并不失掉自信力的中国人在。（板书）（3）你认为这类人的处境怎么样？（板书）或从文中勾出即可（4）重点探读末段（齐读末段）问：文中所说的中国人是否相同，我们应该怎样去评价中国人？A、“脂粉“：喻美化，伪装。B、筋骨脊梁：喻气节、人格、品质。实际上，第一句先驳论点的前部分：就是说“中国人”不能看表面的自欺欺人的脂粉；即要看“他的筋骨脊梁”，不能以偏概全。后一

7、句论论点的后半部分，“自信力“的有无，“状元宰相”的文章是不足为据的。要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。明确：“状元宰相”：喻国民党反动政客及其御用文人。“地底下”：喻当时处于地下斗争的中国共产党及其领导的革命力量。其含义是：先抽生回答，师再总结：（要深入到人民群众的生活和斗争中去，才能真正了解历史，才能真正知道中国历来都有充满自信力的人）小结：通过对比，可看出鲁迅是爱憎分明，忧国忧民，关心民族的命运，鲁迅不愧于中国的脊梁。结束语：同学们在新世纪的今天，你们就是中国的脊梁，努力吧！为祖国美好的明天奋斗。六、交流、延伸1、中国的脊梁在当