陋室铭_爱莲说练习

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1、陋室铭练习一．填空。1．《陋室铭》的作者是刘禹锡，字梦得，是唐朝人。2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。这种文体有用韵的特点。二．翻译句子。1．山不在高，有仙则名。山不在于有多高，有仙人(居住)就有名了2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往的人都是有学问的人，来来去去的人没有浅薄的人3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有噪音扰乱我的耳朵，没有官府的公文让我疲惫4．孔子云：何陋之有？孔子说，有什么简陋的呢5、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的

2、品德好6、苔痕上皆綠，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上。草色葱翠，映入帘里三、理解性默写１、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨５、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。６、用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了

3、他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。１０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。六、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。七、问答题1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质2、本文对陋室从哪几方

4、面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。3“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；环境的特点是恬静，雅致。4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。5、作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？答：不矛盾。

5、前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。7、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”八、拓展题：1、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。《爱莲说》练习1．《爱莲说》

6、选自《周元公集》，作者周敦颐，他是北宋（填朝代）哲学家。2．加点词语解释有误的一项（c）A、世人甚爱牡丹（很）B、不可亵玩焉（亲近而不庄重）C、陶后鲜有闻（新鲜）D、香远益清（越发，更）3、指出下列加点词语读音正确的一顶（d）A、可爱者甚蕃（pān）B、出淤泥而不染（wū）C、濯清涟而不染（zuó）（lián）D、亵玩（xiè）4．翻译下列句子。可远观而不可亵玩焉。可远远的观赏但不可以去随意玩弄莲之爱，同予者何人？对莲花的爱，有什么人和我一样呢独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖只爱莲花的生长在淤泥却

7、不沾染淤泥，用清水洗涤而不感到妖艳。菊之爱，陶后鲜有闻对菊的喜爱，陶渊明后少有听闻5．文中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖6.文中写菊和牡丹有什么作用？为了衬托莲花7.这篇文章通过赞美莲花的品格，表现了作者怎样的思想感情？表现了作者不慕富贵、洁身自好的生活态度。鄙弃趋炎附势、追求富贵的庸俗的世风。8.文章将莲比作__花中君子__，使莲具有象征君子美好品德的意义。9、根据内容填写，试写出作者心目中君子的美好品德。（1）___“出淤泥而不染”__象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。（

8、2）___“濯清涟而不妖”___象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。（3）“中通外直，不蔓不枝”象征君子:君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。（4）“香远益清，亭亭净植”象征君子:君子美好的姿质。10、文中为了突出“莲之爱”，而写了“牡丹之爱”和“菊之爱”，这种写法叫_衬托___。11、判断下列“之”字属于哪些用法。（1）水陆草木之花（的）（2）莲之出淤泥而不染（表示舒缓语气）（3）无丝竹之乱耳（表示舒缓语气）（4）孔子云：何陋之有？(表示强烈的反问)12、