浙江省民间艺术资源调查报告

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1、浙江省民间艺术资源调查报告浙江省民间艺术资源调查报告作者：省文化厅民间艺术资源调研组出处：《浙江文化月刊》2003.52003-06-0311:45:52　　民间艺术根植于本乡本土，来源于劳动与生活，体现了广大劳动人民繁衍生息的脉络，在长期的创作、积累、传承、演变的过程中形成。民间艺术是人类社会丰富多彩和无比珍贵的遗产。如何妥善地保护和开发民间艺术资源，是当前摆在整个人类面前重大而又迫在眉睫的课题之一。　　一、浙江省民间艺术概况　　浙江的民间艺术历来丰富多彩，早在七千年前中华文明曙光之初的河姆渡文化时期，民间艺术就与原始先民的生活密不可分，熔

2、磨、钻、雕、刻于一炉的骨笄、蝶形佩物，捏塑的陶猪等动物造型，还有“双鸟舁日”与吹响原始乐舞的骨哨等等均反映了当时民间艺术的水平。以后在历史的长河中，浙江的民间艺术随着时代的变迁，不断显示着鲜明的时代和地域的艺术特征，在好几个历史时期出现了相对繁荣。　　现时期，我省民间艺术，呈现出两大优势。一是传统民间造型艺术。特别珍贵的有“三雕一塑”。东阳木雕，兴盛于明清两代，在明代就已形成完整的工艺体系。共和国成立以后，在多层次的缕空深浮雕传统手艺的基础上，发展了圆雕人物造像新品种，多次被国家评为民间工艺美术“珍品”。温州乐清一带的黄杨木雕采用黄杨木雕制小

3、佛像和念珠之作，经长期捻磨，色泽深褐而亮泽，古朴美观，当代又发展有“根雕”、“劈雕”工艺，作品被国内外博物馆收藏，几获国家级殊荣。青田石雕以当地得天独厚的石材——叶腊石为材质，依其色泽，巧夺天工，创造出了许多蜚声中外的佳品，周恩来总理等国家领导人曾给予高度评价。“瓯塑”又称“油泥塑”，出现于北宋。民间艺人们把堆塑、绘画、雕刻等艺术手法巧妙结合起来，用半浮雕的堆塑技巧来刻划人物，再现景物，表现独特。此外，浙江的民间绘画、陶瓷、剪纸、刺绣、染织、编织、灯彩和建筑等，也在国际上享有盛誉。　　二是民族民间传统表演艺术。其中有民间舞蹈、民间音乐、民间器

4、乐、民间戏曲、民间曲艺等，特别有特色的，如浙东“舟山锣鼓”，畲族民歌独特的“三条变”词格，目前，在我国其他民族中，尚属鲜见。浙江广场民间舞蹈中单是“龙舞”，就有布龙、百叶龙、草龙、脱节龙、九彩龙、香龙、挡龙、风车龙、打结龙、板船龙、断头龙、碇步龙、猜龙等三四十种，每种龙舞都有自己的特色绝招；产生于嵊州的“落地唱书”、“绍兴文戏”（亦称小歌班、的笃班）曾极大地影响了越剧的形成和发展。特别是新中国建立以后，我省的民间音乐、舞蹈、戏剧和曲艺杂技节目屡屡在国际、全国性展演、比赛中获好评、获高奖。　　二、浙江传统民间艺术发展所存在的问题　　民间艺术在经

5、过改革开放后蓬勃地发展起来，各类民间艺术创作群体，在传承的基础上赋予新的生命力。由于政府鼓励民间艺术的发展，社会经济的繁荣，刺激了民间艺术创作生产，在浙江民间工艺美术发达地区，家庭手工业作坊迅速发展起来，以木雕之乡东阳为例，1994年个体企业210家，而到1998年发展到347家，其中还不包括没注册的家庭式作坊。当民间艺术趋向商品化，产生了极大的经济效益时，而文化的东西却面临流失，当然，这种流失并不是人为因素。乡村城市化、产品工业化，于是，在乡土、乡情、乡音中孕育出的民间文化，离现代人越来越远。因此，民族民间艺术如何保护？传统文化如何融入现代

6、文化中？传统的民间艺术资源如何开发？如果不制定行之有效的措施，那么将会失去这份极宝贵的文化财富。当前，民间艺术保护工作主要存在几个方面的问题：　　（一）立法滞后，民间艺术资源管理乏力。　　由于至今对民间艺术还没有一个较为全面、有效的保护法，民间艺术保护工作无章可循。一些地方的领导决策失误，一些大师级的珍品被陆续卖掉；一些集成资料丢失、霉烂，或被当作废纸卖了；某些部门随意将工艺美术品集团化，流水作业化，传统特色减弱，个人风格淡化，导致一些地方民间工艺质量与数量严重滑坡。浙江木雕、石雕等几个大型的工艺龙头企业的倒闭就是源于上述因素。　　一些团体和

7、个人的文化资源保护意识淡薄，有的人甚至见利忘义，进行不正当开发，对民间艺术资源起了破坏作用。一些以次充好的产品破坏了真正优秀的民间艺术的声誉；一些“滥竽充数”式的表演也使得许多很有价值的民俗文化财富自然贬值；一些封建迷信活动打着民俗文化的旗号，不仅不能弘扬反而腐蚀、破坏了民族文化传统。要解决这一问题，一方面要加强文化资源保护的宣传，更为急需的是要制定法律，完善有关政策，采取有效措施，加强管理。　　（二）管理主体不明确，难以协调和形成合力保护民间艺术。　　文化、二轻、旅游、园林、宗教、公安、商业等行政管理部门和民间文艺家协会及一些科技机构，都不

8、同程度地参与了民间艺术的保护和开发工作。但是由于管理主体不明确，难以有效地协调各方形成整体合力，共同解决保护与开发的矛盾。到目前为止，尚没有一个部门对民俗文化产业规