中国七大方言概述1

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1、汉语汉字——中国传统文化内容之一语言是文化的基石，一切文化活动首先都是一种语言交流。因此，语言的世界深不可测，它的内部积淀着整个民族的物质生活和精神生活的历史与现实。一、汉字的起源及发展汉字是记载汉语的符号，是中国文化的瑰宝。汉字是中国古代先民的杰出创造，至尽已有6000年的历史。《易·系辞》下说：“上古结绳而治，后世圣人易以书契。”结绳记事的传说，还见于许多先秦古籍，表明结绳确实曾是先民用来记事的方法，但后来则将之线条化，遂演变为文字。传说黄帝的史官仓颉作书。汉代许慎的《说文解字序》说：“古者庖牺氏

2、之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之史仓颉，见鸟兽踢之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这段话说明了造字之源为八卦与结绳，至黄帝时，始由仓颉创具规模。其实，最初的文字，决不可能出于一时一人之手，它是在漫长的岁月里由为数众多的人通过劳动和生活实践共同创造的。仓颉虽不必肯定是唯一创造文字的人，但至少从中也反映了早在4000年前已经使用汉字的史实。经过不断改进到商代，汉字已经比较完善和

3、确定。今天出土的卜辞中的甲骨文和青铜器上的铭文（金文）就是绝好的证明。后来，又经过大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书几个阶段，到汉、晋时期，汉字遂完全成熟和定型。因为汉字有一个方型结构，所以汉字的书写、篆刻成为一门艺术，书法、篆刻。书法形式：甲骨文、金文、篆、隶书、楷书、行书、草书二、汉字在中华民族发展史上的重要作用第一、汉字记载了中华民族的文明成果，在保存和传承中国传统文化方面功绩卓著；第二、汉字对于中国十分复杂的方言具有规范作用，从而对语言的统一具有促进作用；第三、汉字对于增强中华民族的凝聚力，维

4、系中国在政治、经济、文化上的统一，产生了并且继续发挥着巨大的作用。在中国这样一个幅员辽阔，人口众多，多民族聚居，方言方语极其复杂多样，政治、经济、文化发展很不平衡的国家里，如果没有汉字加以维系，中国在几千年间能够如此统一和发展，恐怕是不可想象的。秦始皇统一中国，“车同轨，书同文，行同伦”，文字、文化统一。三、汉字的构造方法——汉代许慎《说文解字》提出“六书”1、象形。是描摹事物的形状加以线条化，如日、月、水、火、山、鱼、鸟、车、马、耳、目等，尽管已经“楷化”了，但仍然不难发现它们的象形意义。象形文字是

5、中国文字的基础，从起源上说，它应该是最早的。它是在图画的基础上发展起来的，后来简化成用线条表示，略存其形，用作符号，就成文字。2、指事。指事字一部分是记号，一部分是在象形字上加以符号。如“上、下”“本、末”是用记号以表示出一件事物。如“刃”属于后一类，刀上加一点，表示“刃”。3、会意。是利用已有的字，依据事理加以组合，表示一个新的意思。如“武”字为“止”、“戈二字合成，新的意思是制止兵戈。因此“武”字的最初含义就是制止战争和兵戈纠纷。“信”字为“人”、“言”二字合成，新的意思是人言必须有“信”，否则与

6、鸡鸣狗吠无异。还有如“日月为明”、“二火为炎”

7、“小大为尖”“不正为歪”等。4、形声。是字的一半表形（意），一半表声（音）。如“江”“河”“湖”“海”“花”“草”“芬芳”“踢”“踏”“踩”“践”“狮”“狍”“狗”等。用水确定江河之形，用工、可谐江河之声。这一造字方法，突破了单纯表意的局限，完成了汉字发展史上一个的质的飞跃。从此，无须再造新的符号，只需要用已有的字作为形符、声符，就可以结合为一个新字。有了“形声”造字法，汉字发展非常迅速，至春秋时期，形声字就已占到汉字总量的80%以上。再加上“转注”（同

8、义互训）“假借”（同音代替），汉字的丰富性和灵活性更加增强。5、转注。指“一义多字”，如“考”与“老”同义，可以互用。6、假借。假借字是以不造字为造字方法，即不造新字而借用已有的同音字。如“道德”之道，可以借为“道路”之道；“县令”之令借为“发号施令”的令；“县长”之长，借为“长远”之长。假借可以解释为“一字多义”。我国文字在数量上以形声字为最多。据统计，形声字占《说文解字》9353个字的80%以上。常用汉字三千多个。汉字属表意文字（文字分表形、表意、表音三大类。古老的表意文字，除汉字外还有埃及文字、

9、楔形文字等，它们都已失传。），而且是世界上产生既早、从未中断、至尽唯一仅存且被广泛使用的表意文字。这是世界文化史上的一个奇迹。汉字为什么没有变成拼音文字呢？最主要原因就在于汉语是单音节语，以及汉语在发展中同音字日见增多。如果采用表音文字，同音字及同音复合词都难以辨别。再加上幅员广大的国土上方言众多，如果再用只表音不表意的拼音文字，则北京有北京文，上海有上海文，广州有广州文，汉民族就很难有统一的文化，中国也很难历经几千年还保持一个统一的国家了。由于汉字是表