九年级语文测试习题：第27课《订鬼》同步练习（语文版九上）

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1、《订鬼》同步练习【自主预习】 1、注音： 衽（      ）         庖（        ）        箠（        ） 椎（      ）         纆（        ） 2、解释加点的字 （1）病者困剧困：      剧：        （2）何以效之  效： （3）顾玩所见顾：      玩：        （4）夫精念存想  精： （5）若见鬼把椎、锁、绳纆   把：     （6）俱用精神  用： （7）昼日则鬼见   见：               （8）或泄于目  泄：  3、本文选自        的《            》，订鬼即  

2、          的意思，如同他的《论死》，《死伪》一样，是刺向          的利剑，是投向          的檄文。   4、王充，字        ，        （朝代）              家、          家。他批判：“           ”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为 “        ”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的         。 5、本文的论点是                              。 【当堂达标】 阅读文段，做文后的问题： a 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩

3、所见，无非马者。宋之疱丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 6、选文列举了                     和                 的知名例子作为论据，运用了           的论证方法，证明“                ，                     ”的道理。 7、有关庖丁的一个成语是        ，其意思是：                                   。 8、“无非马者”是一个什么样的句

4、式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。                                                                  9、翻译句子。 ⑴思念存想，自见异物也   ⑵二者用精至矣   b ①夫精念存想，或泄于    ，或泄于    ，或泄于    。②泄于目，目    其形；泄于耳，耳    其声；泄于口，口    其事。③昼日则鬼见，暮卧则梦闻。④独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。⑤觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。 10、在原文的横线上各填一个词。想一想：①②句都是从三个方面来论述，这两句当中三个方面顺序一

5、致吗？   11、本段文字从“精念存想”表现于“      ” 、“      ” 、“    ”的现象来证明“    ”是人的主观思念，是人产生的幻觉，并非实有。 12、解释加点词的意思。 ⑴夫精念存想  （        ）       ⑵俱用精神  （        ） 13、翻译画线句子。     14、两段选文分别运用了什么样的修辞方法？   【课外迁移】 .        a   2004。无锡        约 不 可 失      魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉

6、？”乃往，身自罢③之。（选自《魏文侯书》）      【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽的官。③罢；停止，取消。 15、解释文中加点词的含义。  ①魏文侯与虞人期猎（　　　）　  　②是日，饮酒乐，天雨　（　　　　）  ③公将焉之 （　　　）　         　④岂可不一会期哉　　　（　　　　） 16、与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（　　　）  a．且焉置土石　                     b．夫大国，难测也，惧有伏焉    c．寒暑易节，始一反焉　             d．不复出焉 17、 翻译下面的句子

7、。    乃往，身自罢之。                                            18、这则小故事中，魏文候表现出来的　　　　　　　　　　　　　的品德至今还值得我们学习。 b．2004．厦门    ［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。    先帝知臣谨慎，故