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时间:2018-07-20
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1、大家好,今天我想和大家分享的这部书叫《活着》,它的作者是“先锋派”的代表作家余华。我是在朋友的介绍下读的这本书,在阅读过程中,这部小说带给我强烈的震撼。这部小说的故事的时代背景是19世纪30年代至19世纪70年代(也就是解放前期到改革开放初期),作者以第一人称回忆自述的形式,让主人公富贵把自己的故事娓娓道来。主人公“富贵”成长于解放前期,经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期,他的一生实则是现代中国的演变史。小说的主人公福贵是地主家出身,年轻时是个浪荡公子,其品行放荡堕落,喜嫖娼、赌博,最终把家里包括田地、房产的全部家产输了个精光,于是全家一夜间从大地主
2、沦为了穷人,福贵的父亲因此郁闷而故。这个打击如当头棒喝,亦如一瓢冷水,使福贵清醒过来,决定重新做人。从此,他成了租种过去属于他家的田地的佃户,穿上了粗布衣服,拿起了农具,开始了他一生的农民生涯。不久,福贵的母亲生病了,他拿了家里仅剩的两块银元,去城里请医生。可是在城里发生了意外:他被国民党军队抓了壮丁。辗转两年,最后他被解放军俘虏并释放了,他"跟着解放军的屁股后面"过了长江,回到了家乡。这时,他的母亲早已故去,女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人。母亲死前还一遍一遍对他的妻子家珍说:"福贵不会是去赌钱的。"后来,为了让儿子有庆上学,他把女儿送给了别人,不久后女儿跑了回来,全家重又团圆;可是,悲剧
3、紧接着又发生了,县长的老婆生孩子需要输血,结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死,富贵疯了般的要打县长,结果发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——再后来春生的文革中经不住迫害,悬梁自尽;几年后,凤霞嫁了个好女婿,可不久死于产后大出血;两个孩子去后,妻子家珍也撒手人寰,只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命;几年后,二喜在一次事故中惨死,福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活;可是好日子没几年,小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后,福贵买了一头要被宰杀的老水牛,也给它取名叫“福贵”,一个人平静地生活下去。这就是整个故事的梗概,九个人死了,只留下了孤独的老人。而我之所以要推荐这部
4、小说,主要有以下的理由:一、大家都说这部小说很好,简言之就是获得过很多的奖。这部小说荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年),台湾《中国时报》10本好书奖(1994年),香港“博益”15本好书奖(1990年);并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”;第三届世界华文“冰心文学奖”(2002)年。与《许三观卖血记》一起,入选中国百位批评家和文学编辑评选的“二十世纪九十年代最有影响的10部作品”。由张艺谋导演改编的同名电影,曾获1994年法国戛纳电影节评委会大奖和最佳男演员奖。二、丝毫不煽情的朴实的语言风格。整篇小说中作者仅是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实
5、并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。如果说悲剧是将美好的东西打破给人看,那么《活着》就是把即将变得美好的东西摔碎在人们的面前,让人有一种窒息的痛和无奈。在阅读这部小说的过程中,我几度落泪、几度沉思。其中给我印象最深的一段话是家珍病重,自知时日无多时对富贵说的话:“我不想死,我想能天天都看见你们”。不想死,不是为了荣华富贵,也不是为了功名利禄,只是不想离开自己的亲人,只是怕死后再也见不到
6、他们。这朴实的话语所表达出的正是最真实的最感人的情感。三、主人翁那种“只为活着而活着”的生活态度。面对命运的无常,生命的悲苦。主人翁只是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。这本小说的开篇给我们展示了这样一个画面:一个老人,一头老牛,相依为命,在一块土地上,以最原始的生活方式,活着,老人嘴里碎碎念着“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽其所有尽心尽力了。”我看到这里笑了,老人八成是在骗老牛吧,但是随后我沉默了,这或许是老人太过于孤独了才会和老牛
7、不断的说话吧,但是看完《活着》之后,我整个人哽咽了,这是一种无奈与沉痛,忍耐与责任。“有庆”、“二喜”、“家珍”、“凤霞”、“苦根”都是主人翁富贵的亲人,但他们都相继逝去,只留下了孤独的老人---富贵。在主人公富贵的人生生涯中,与之相关的九个亲人或朋友或对手,父母亲、妻子儿女、赌徒对手、战场战友,年长的、年少的……全部都死了。他们都死在富贵的前面:他们或死于落魄,或死于疾病,或死于意外,或死于狂热,或死于不幸
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