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时间:2018-07-20
《河图洛书 解析古代神秘太极八卦图》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、河图洛书解析古代神秘太极八卦图河图洛书被称为“宇宙魔方”,它们产生于中国上古时期,奠定了中华文化的根基,是中华民族原始文明的总源头,是中国先民智慧的最高成就,也是《易经》和所有术数学之母。它们对中国乃至世界文化的发展有着深刻的影响,中国传统哲学、军事、政治、医学、美学、伦理学、天文学都围绕并寄生在它们的土壤中。不过,有如此份量的经典只是两幅简单的数字图,而且它们一直埋藏在历史的深渊,直到宋朝才被易学界的一代宗师陈抟公之于世。另外,陈抟还根据河图洛书和人的生辰八字,发明了推命法“河洛数”,并由他的奇才弟子邵雍著述为《河洛理数》流传于世。清朝的《四库全书》将此书收入其中,题名为《河洛真数》。《河
2、洛真数》有两大特点:一、它把至今仍盛行的八字学和六爻法相结合,将人生命运化入卦、数之中;二、理论简单,判断容易,学完基础知识就可以立刻对人生做出预测。本书整理了大量资料,并以全新的“图解”手法将原书的晦涩化为简洁,让您轻松学会这种独特的命运预测术。有人说:河出图洛出书,没搞通这个就没搞通中国文化。到底什么是河图洛书?河图洛书说的是中国易学关于八卦来源的传说,最初指天赐的祥瑞。河洛之辞,最早见于《尚书·顾命》,又见于《论语·子罕》。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背
3、驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。宋朝朱熹曾派好友蔡季通入蜀地寻找传说中的
4、河图洛书,蔡季通果然带回了两幅图,并称一幅是河图一幅是洛书,朱熹便也就相信了。但到了元朝人们才发现,蔡季通实际上找到了三张图,其中一幅他隐瞒下来,这幅图才是真正的河图,也就是今天我们看到的八卦阴阳图的前身,而他交给朱熹的两幅都是洛书。讲到这里阿城说,今天很多人在算命时用的是朱熹那个错的图,那我们给别人算命的凭据就太不靠谱了,这要出人命的。河图中的“河”是银河讲到这种类似的错误时,在《红楼梦》等电视剧里女人着装时头上贴了黑片,回了家也不摘是肯定不会的。这种服饰是当时的礼服,女性回家后肯定要摘掉,不可能躺在床上时还贴着黑片。河图最初的原型是一条白色旋转的龙,所谓的“河”也不是黄河,而是银河。将银
5、河画成白龙,围绕着中点运转,而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑、一白两条龙蛇,逐渐成为了今天国人熟悉的太极阴阳图。河图上的图案也影响到了四川彝族的服饰造型,他们的民族服饰上经常会出现早期的河图图案。洛书是变形的八卦图而蔡季通交给朱熹的两张图其实都是洛书,1987年安徽曾经发现一处新石器时代遗址,其中一个玉龟夹着玉板上的图案震惊学界。而这玉板上的图案,就是八卦图的异形。“苗族这个图案最多,这本来是从安徽过去的,现在反而在西南少数民族最多,变成了活化石。”不管是河图还是洛书,在中国古代都是艺术形式,在商代时洛书没有进入主流,而苗族迁徙到西南后,把洛书这种艺术形式发扬和保留了下来。认为河
6、图洛书其实是非常简单的东西,一点都不复杂,就是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。而掌握了河图洛书,就等于拥有了权力的合法性,而得到权力的人要想办法将其神秘化。“河图洛书”本是天上物?‘河出图’说的并不是众人以为的黄河,而是银河,是一种星象学。河图表达的是整个天象围着北极星不停运转,是一种北极星崇拜的概念,其后渐渐转化为一种复杂的意识形态系统。说到“洛书”,1987年,安徽含山县铜闸镇凌家滩村有一处距今5200年的新石器时代遗址被发掘,现场出土了一具玉龟夹着的玉板,上沿刻有9个小孔,当中是一个八角形的星状图案,有学者认为这便是“洛书”。很多学者认为,玉板上的八角形是太阳崇拜
7、的符形,可阿城却坚决不赞成。“中国文化中有没有太阳崇拜这回事?认为从新石器时代一直到先秦再到汉代,是没有的。神话传说里后羿射日的故事,射它九个下来,留下一个刚好。”这里传递一个“不崇日”的讯息。河图洛书其实一点儿也不神秘,就是我们的祖先用来解释时间、方向和季节的实用图纸。只不过这种解释涉及权力,才被后来的统治者神秘化了。河洛所指,后世理解不一 西汉刘歆以河图为八卦,以《尚书·洪范》为洛书。汉代纬书有《河图》
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