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时间:2018-07-20
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1、趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联故事-春节趣味对联趣味对联之缺如联 趣味对联之缺如联 缺如联 缺如,也称隐语、隐缺、漏字,在楹联中是一种特殊的表现手法
2、。这种手法故意将尾字或联句中的一字隐去,并以联中展现之字向读者暗示所缺之字,而该联的意思又正是在空缺的字上,联句仍能形成很规矩的对仗。细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。常见的方式有两种,一是漏字法,一是隐如法。 用漏字法制作的楹联,一般具有谜语的功能,或戏谑,或嘲讽,谜味隽永,猜趣无穷,很好地显示了其巧对的艺术魅力。 请看一户穷人写的春联: 上联:二三四五; 下联:六七八九。 横批:南北 此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒,生活窘迫,有一年春节,家中缺衣少食,过得冷冷清清,与富贵人家不可同日而语,苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。这幅对联巧用“隐字”修辞,上联隐“一”,下
3、联隐“十”,谐音“无衣无食”,横批无“东西”,可谓叫苦有方。此联立意奇巧,很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联,还是一副数字联,若把它视为谐音联也是可以的。类似的对联如下: 上联:二二三三四四五 下联:六六七七八八九 横批:二四七三 上联隐“缺衣”下联隐“少食”,横批隐“儿死妻散”。 再请看一副嘲庸医的对联: 未必逢凶化; 何曾起死回。 相传有一个叫“吉生”的庸医,水平低下,却爱自吹,有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲讽。在上下联镶嵌的成语中,每个成语都故意漏写了一个字,所漏写的字合起来恰是他的名字。这样的漏字法作的楹联,艺术效果比不漏“吉生”二字更佳。 再看一副贺婚
4、联: 人称新郎新娘,原本是旧相思一对; 你吃喜糖喜酒,能不有风味几番? 这副联中故意漏去一字,让前来贺喜的人自己去品味,自我感觉用什么字好就填上什么字,填不上来,说明这种风味难以用语言表达。这一漏字,正是寓联意于联外。 君子之交淡如 醉翁之意不在 上联漏“水”,下联漏“酒”,意味隽永。再看下一联: 一二三四五六七 孝悌忠信礼义廉 上联漏“八”,下联漏“耻”。据说,这个对联是明末清初降臣洪承畴 做寿时,一书生赠他一副对联:人们不解其义,有人测之曰:“首句隐忘八,次句隐无耻也”,气得洪承畴暴跳如雷。此联也有一说为人们为卖国贼袁世凯所作。 更巧妙的是下一联。据说,袁世凯死后,有
5、人写过这样一副对联: 袁世凯千古 中国人民万岁 这副楹联故意不按楹联作法之常规去写,上联五个字,下联六个字,使其不能成对,这样的对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语,向人们暗示“袁世凯对不起中国人民”之意,利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效果。借此,方使这一巧联流传于世。 有一种完全用标点组成的联,如上联全用问号,下联全用感叹号,即所谓无字对联,也可以视为缺如法。其意义也是不缺指,或所指甚多。 在对联中用相关的话暗示要讲的事物,也就是将要讲的隐藏起来,这种制联方法称作隐如。隐如手法,似乎谜语。 请看这样一副对联: 数声吹起湘江月; 一
6、枕招来巫峡云。 上联“数声吹起湘江月”只说吹,却未言吹的是什么,然而读者却很容易联想到那清脆悦耳的笛声。下联“一枕招来巫峡云”,显而易见,那枕边尤物不是梦,又是何物?宋玉《高唐赋序》说楚王梦与巫山神女相会于高唐。神女曰:“旦为行云,暮为行雨。”上联写笛,下联写梦,意境幽远,令人心动。 再如: 字写三秋离北塞 路通一线到鹏图 上联隐“雁”,下联隐“指南针”。 解放前,有人写过一副痛斥帝国主义在中国横行霸道的对联,联曰: 中土讵能容久住; 醉乡何得复横行。 中土,指中华大地,上联的意思是说不容许帝国主义在中国横行霸道,下联隐说的是螃蟹,说用酒烹制的螃蟹再不会横行了。“醉乡”,这里
7、指的是指用酒制成的醉蟹。整联的意思即是:帝国主义分子不得在中国横行霸道,如果帝国主义分子敢在中国久住下去而横行霸道,其下场必然和醉蟹一样死路一条。此联既隐含了两种事物,合起来又有很深的寓意,是一副爱国主义的佳作。 用隐如法制作的对联虽与谜联相类,但却有本质的区别。用制谜法制作对联,乃以依物制联,是将谜面对联化,实际上就是用对联形式制作的谜语;而用隐如法制作对联,乃是以联喻物,是将所要描写的事物暗
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