乌合之众读书笔记

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1、《乌合之众》前言1、遗传赋予每个种族的每一个人一某些共同特征，加在一起就构成了这个种族的气质。群体无意识行为代替了个人的有意识的行为2、人们受各种思想感情和习惯左右，这是我们的本性释然，各种制度和法律是我们性格的外在表现，反映着它的需要。作为起产物的各种制度和法律，是不能改变这种性格的。3、文明大变革是民族思想变化的结果，（中国洋务运动，辛亥革命，新文化运动等等，日本的明治维新）民众的各个阶层进入政治生活，影响统治阶层的决策。4、群体不善于推理，却急于行动。它们目前的组织赋予了他们巨大的力量。那些旧式教条的威力，总会被新的教条力量所代替，历史告诉我们，当文明赖

2、以建立道德因素失去威力时，它的最终能够接替总是由无意识的野蛮群体完成的，他们被不无道理地称为野蛮人。创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是群体。群体只有强大的破坏力，他们的规律永远是回到野蛮阶段。群体的力量具有纯粹的破坏性。5、世界上一切伟人，宗教和帝国的建立者，都是不自觉的心理学家，他们对于群体性格有着本能可靠的了解，要想领导他们，不能建立在纯粹平等学说上的原则，而是要去寻找那些使他们心动的事情，能够诱惑他们的（比如中国的间接税和美国的直接税，在民众没有纳税意识之前，多高的税收都能够被接受）第一卷群体心理第一章群体心理的一般特征1、群体的一般特征：聚

3、集成群的人，他们的感情和思想全部都采取同一个方向，他们的自觉的个性消失了，形成了一种集体心理。心理群体一旦形成，就会获得一些暂时而短暂十分明确的特征，只有环境的单一性，才可能造成明显的性格单一性。这种群体心理，使他们的感情思想和行为变得与他们单独一个人是行为不同。这种现象属于群体的无意识现象，在潜移默化中影响着我们的行为。2、群体教育有差别，智力有差别，性格无差别。数量性（人多势众，失去责任约束）传染性，易接受暗示（群体的催眠作用）。2、结论：群体的中的个人失去独立性，出现群体智力低下症。群体表现的好坏取决于环境以及群体接收到暗示的性质。第二章群体的感情和道德

4、观1、（1）群体的冲动、易变和急躁。所有刺激因素都对群体有支配作用，并且它的反应会不停地发生变化／群体不会深思熟虑／种族的影响。（群体是刺激因素的奴隶。孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。）（2）群体易受暗示和轻信。群体受暗示的左右/它把头脑中产生的幻觉当做现实/为何这些幻觉对组成群体的所有个人都是一样的/群体中有教养的人和无知的人没有区别/群体中的个人受幻觉支配的实例/史学著作的价值微乎其微。（一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。在群体众目陵暧之下发生

5、的最简单的事情，不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。）（3）群体情绪的夸张与单纯。群体不允许怀疑和不确定/它们的感情总是走极端。（4）群体的偏执、专横和保守。这些感情的缘由/群体面对强权卑躬屈膝/一时的革命本能不妨碍他们极端保守/对变化和进步的本能敌视。（群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。）（5）群体的道德。群体的道德可以比个人高尚或低劣/解释与实例/群体很少被利益的考虑所左右/群体的道德净化作用

6、。（它们的反叛和破坏行为的爆发总是十分短暂的，群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守。对它们撒手不管，它们很快就会对混乱感到厌倦，本能地变成奴才。其实它们就像原始人一样，有着坚不可摧的保守本能。它们对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的；）第三章群体的观念、理性与想象力（1）群体的观念。高深的观念必须经过改造才能被群众所接受/观念的社会影响与它是否包含真理无关，与它固有的价值无关。（当一种观念经过了彻底的改造，使群体能够接受时，它也只有在进入无意识领域，变成一种情感——这需要很长的时间——时才会产生影响）当观念的植入产生效果，一切

7、和他对抗都是徒劳（2）群体的理性。群体不受理性的影响/群体只有十分低下的推理能力。它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。群体的推理方式类似于爱斯基摩人的方式，他们从经验中得知，冰这种透明物质放在嘴里可以融化，于是认为同样属于透明物质的玻璃，放在嘴里也会融化；他们又像一些野蛮人，以为吃下骁勇敌手的心脏，便得到了他的胆量；或是像一些受雇主剥削的苦力，立刻便认为天下所有雇主都在剥削他们的人。群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。群体没有推理能力，因此它也无法表现出任何批判精神，也就是说，它不能辨别真伪或对任何事物

8、形成正确的判断。群体所接受的判断，仅仅