法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿

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1、法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿各位同志们：　　新疆自古都是统一的多民族地区，各个民族法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿各位同志们：　　新疆自古都是统一的多民族地区，各个民族法院”与法同行万人宣讲活动“讲稿各位同志们：　　新疆自古都是统一的多民族地区，各个民族之间团结友爱、和睦共处。现在我们首先讲讲新疆这一名称的由来。新疆，汉称西域，意思是中国西部的疆域，其地理范围主要指玉门关以西、巴尔喀什湖以南、里海以东的广大地区。这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆。清朝初年，仍沿用“西域”称谓。清军入关以前，它所统辖的疆域仅限于我国东北地区。入关后，它迅速统一了中国大

2、部。但在个别地区，它的统治也是经过了多年反复之后才最终确立的。清朝前期的几代皇帝，都视统一全中国为己任。经过几代人的努力，清政府在中国的控制区域不断扩大和巩固。到了乾隆皇帝(公元1736—1796年)时，清政府的政令终于可以施行于全中国的每一个角落。乾隆皇帝为此十分自负，他将最后由自己所确立的清政府统治的地区称为“新疆”，即“故土新归”之意。当时，被清政府称为新疆的地区有：改土新疆(云南乌蒙地区)、上游新疆(贵州安顺与钛宁附近)、下游新疆(贵州黔东南古州一带)、金川新疆(四川大渡河上游的大、小金川地区)等。清政府平定准噶尔部的叛乱之后，将古称西域的天山南北地区也称为新疆。

3、新疆这个名称的出现，还有另外一层意思。继公元1878年左宗棠自阿古柏手中收复了新疆之后，1882年沙俄侵略者也被迫归还了我伊犁地区。于是，左宗棠力主在天山南北建省。他在给清朝皇帝的奏折中称新疆是“他族逼处，故土新归”。于是以新疆为省名就有了一层新的意义。即新疆自古是中国固有的领土，但因为是新从阿古柏和沙俄手中收复的失地，故以新疆定为省名，有“故土新归”之意。这个新的名称，饱含着收复失地的爱国将士对这片土地的感情。历史上，沙俄和英帝国主义者曾对我新疆垂涎已久。他们对新疆进行的多次侵略颠覆活动终未得逞，于是就不断进行一些恶意的宣传。对于新疆这一名称的歪曲即为一例。他们说什么：

4、“东突厥斯坦(即新疆)自古以来一直是一个独立的国家，自从清朝占领新疆以后，才变成了清朝的殖民地”，“因为是清朝新占领的地方，所以才被称为新疆”等。他们制造这类谣言，并非由于对历史的无知，而完全是出于挑拨我国民族关系，破坏我国统一之目的。　　大家对于新疆的由来有个一个大概的了解，那新疆这片土地上的多个民族聚居是如何形成的，新疆人种起源是具有多元性的，新疆地处亚洲中心，与八个国家接壤，是古代世界四大文明——西方文化、古印度文化、阿拉伯文化和中华文化在世界上的唯一汇合点。所以他的人种和文化起源都是多元的，不是单一哪个种族和文化产生的，而是多种族、多文化融合而成的。近代新疆各地考

5、古资料表明，最晚在六七千年以前,旧石器时代晚期，新疆地区已有人类活动。在目前已发掘并作过科学鉴定的人类遗骨来看，新疆人种起源是多元性的。东疆哈密出土人类遗骨中，蒙古利亚人种(简称黄种人)约占70%，欧罗巴人种(简称白种人)约占30%;而在南疆焉耆发现的古人类遗骨则正好相反。从时间分布上，越早期的遗骨，欧罗巴人种特征越多，越晚期的遗骨，黄种人特征越多。这说明古代新疆是东西两大人种交汇之地，越往东，黄种人成分越多;越往西，则白种人成分越多。遗骨年代越晚，则黄种人成分越大。这说明东方人种是从哈密逐渐向西延伸，而西方人种则是从伊犁河谷逐步向塔里木盆地周围甚至更东边渗透。根据历史学

6、家研究，新疆不仅是多种族起源的地区，也是一个多民族聚居地区。民族的起源，包含了共同的区域、共同的语言、共同的文化和共同的经济生活等四个方面的要素。人们将有文字记录之前的历史通称史前时期，因为这一时期缺少准确的历史文献记载，历史面貌往往主要倚赖考古文物。新疆迄今还未发现公元前2世纪以前的有文字的遗物和相关记录，故学术界一般将汉朝之前的新疆历史都称为“史前时期”。新疆有文字可考的历史，始于张骞。史学家称张骞之前为西域的“史前时期”。西汉司马迁所著《史记》中记载有西域36国，东汉时36国变成50国，其中包含了今天新疆各民族的祖先。现代新疆13个世居民族共同聚居的格局，是从清代末

7、期逐渐形成的。在古代历史上，曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族属，从汉代(公元前206年—公元220年)开始才有明确的记载，当时主要有：塞、月氏(音：肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人。塞人，原游牧于东起伊犁河、楚河流域，西抵锡尔河地区。因被月氏排挤而西迁，一部分退至锡尔河北岸，另一些南下帕米尔，散居各地。月氏人，战国(公元前475年—公元前221年)时期活动于河西走廊到塔里木盆地的广大地区，秦(公元前221年—公元前206年)汉之际最为强盛。公元前176年前后，受匈奴的攻击，被迫向伊犁河流域迁徙，驱走那里的塞人而居其地。乌