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时间:2018-07-20
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1、狼图腾读后感5000字以上 导语:这是一场真正的屠杀,也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。 草原,夜,微风。 没落的王的故乡,狼在集合题记 一开篇,我仿佛与书中的主角陈阵一起看到了那头草原狼,看到它的眼睛,那钢锥般的目光直刺我心。 黑夜里,草原在呼啸,舞动的草如同飞奔的狼鬃,如同黑色的烈焰在翻滚,群狼与草原浑然一体,穿行在茫茫黑暗中。 “Awoooooooooo” 狼王站立在大地之上,在召集他的战士。这孤傲的长啸,辕引发着我内心青春热血的贬共鸣 每个青春期的男愚孩心中,都住着一个想要朔战斗的英雄,而《狼图
2、腾珠》这本书,正是在我接触隐它时,唤醒了我心中这个绷战斗的英雄,让他活起来纷。看着《狼图腾》的开头恿,我热血沸腾,真想像饿橙狼一样继续大口大口地将壹这本书啃下去,看看陈阵养和他的狼群之间到底还会仪发生什么。 紧随着陈歧阵出场的人物是毕利格老跃人,他的名字“毕利格”赂在蒙古语的含义是“智慧机”。在陈阵几度痛苦思索胀而得不出答案时,都是毕候利格给予了他启示。 檀毕利格老人是一个坚持奉抨行着古老草原文化的“地沫地道道”的蒙古族人,他找的话语中充满着饱经风霜轩的智慧与沧桑,他可以说甲是本文中对狼图腾文化从荐社会学和
3、哲学意义了解最娩深的人。然而人无完人,述这位智慧老人对不懂草原普文化的汉族知青也存在些校许偏见,老是大喊着对陈豫阵和杨克指手画脚,比方嗡说像他们要放生一只被狼圆群追杀,怀了孕的母黄羊防时以及他们要收养小狼时延。 然而看完了全书,铱我也对他感到了某种深深颅的担心,因为他之所以能腋将这古老的草原文化奉行谨到现代,不只是因为对文淌化本身的忠诚,很大程度钟上是由于内蒙古地区发展象的落后。就像北京因为成判为首都,政治经济都发达慰了,可城里原本的许多具膏有历史意义的古建筑都被劈现代高楼大厦取代了;而挛能与之形成鲜明对照的是
4、讣山西的平遥古城,虽然那甄里的古建筑群保存完好,咐也有许多人在城里居住,捌不过那里的生产生活水平枕还停留在上世纪70年代确。 说到这里,我想起徒爸爸说的一句话:有文化笑的地方没钱,有钱的地方几没文化。我诧异了:爸爸阵这样似乎不怎么有文化的光人居然有时说话如此精辟纬。 算了,回到《狼图笛腾》这书上,正因为这本芹书真的能激起年轻人的战逃斗热血,并能带给人一种缘与中原迥然不同的异域文翻化体验,所以我认为围绕攀它的疯狂炒作到底没有白辽炒。 说到“异域文化磅”,本书最大的关键词就贼是它了,对于一向信仰龙移图腾的我
5、们汉人,狼图腾蔗文化自然是一种异域文化霖,而异域文化在现代中国诊,往往比本民族的东西来涅的更有吸引力。 然而双,在理解“狼图腾”这样邦一种异域文化时,作者虽雁然淋漓尽致地描写出了它死的形象特征,却犯了一个削致命的错误,暂且把这个誉错误留到最后讲,先跟大斑家具体讲讲这本书吸引我须的地方。 其实,我很削早就知道《狼图腾》这本芋书了,只是一直无法买到溪而已。在XX年接触到这牵本书之前,我一直不知道镇中国还有个狼图腾文化。之当时我在小书店中双目乱游转,随意搜索着好看的奇躲幻小说。突然,在我自己吾丝毫没有察觉时,瞥见
6、一夜本奇异的书。 封面上绿一片漆黑,中间一双荧光取绿的狼眼瞪着每一个看到瑶这本书的读者,显得神秘油而阴森,旁边三个无感情蓟的大字:狼图腾。 下幼面的腰封上写着这样几句苞话:“旷世奇书,设惊天虑之问:我们是龙的传人,角还是狼的传人?” 看衣到这里,当时什么都不懂超的我,一直不知道该怎么铭回答这个问题,后来等我帛看了其他有关北胡文化的棍书,才明白狼其实是蒙古握草原众民族的图腾。 巡然而,只有当看了这本小格说的正文,我才明白原来限以狼为图腾的北方草原文特化是如此伟大。这本小说挑一下子就花费了我三四个顿小时
7、的时间去一气呵成地皖把它看完,因为它是那样吐的神奇,我感觉自己体内吟有一团野火在燃烧,有一胸种野性的力量颤动,仿佛芍要破体而出。 仿佛我酶的灵魂坐在飞翔的狼背上仍,被送到了那一片属于腾郧格里的草原,我奔跑一望撑无际的草原上,随狼群一于起战斗,一起风餐露宿,隐一起大口嚼肉,一起对月峪仰颈长啸。看着陈阵、杨掌克在蒙古族朋友们的帮助拯和教导下,逐渐由恐惧狼娶、讨厌狼转变到亲近狼,黎喜爱狼之精神,对狼敬若目神明。我心中似乎升起了眉一弯残月,有一头狼王在党月下长啸,在召集它的战氨士。 在看到一半时,岩我曾经一度认为,
8、除去人玄类的话,真正的万兽之王晚不是狮子,不是老虎,而靡是狼。因为身为“王”,鹅必须具有统帅三军的雄才历大略、临危不乱的冷静、哺随机应变的智谋,而这些魔条件都一一具备的动物,拎似乎只有狼。而蒙古族之载所以能横扫欧亚,为中国冀如此大手笔开疆拓土,很买大程度上在于他们世世代欲代在残酷的草原上以战斗领为生存方式,而他们战斗勾的对手,便是狼。在几千绳年的与狼共战中,
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