同心建造神的圣殿（一1~15）（康进顺）

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1、同心建造神的圣殿(一1~15)(康进顺)同心建造神的圣殿‧讲师︰康进顺牧师〈尊贤教会牧师〉‧经文：该一：1~15＊前言：                                                           很高兴今天得到贵教会的接纳，使我有机会代表尊贤教会报告我们建堂的事工，唤起各位本着主内同属基督的肢体，伸出你们的手补足我们的不足，使神的圣工顺利进行，使神的名得到荣光。记得二十几年前，我在读文化大学时，一群文化大学长老教会的青年，每到周末就下山，到士林附近的教会参加教会的服事。

2、我记得当时，有些人到尊贤教会、有些人到士东教会，有些人到剑桥教会，有些人到致远新石牌，也就是现在的义理教会。从大学时代，我就在尊贤教会，直到我读神学院。今天是我第一次来到士东教会，虽是第一次来，却觉得有一种亲切的感觉，因为尊贤教会与士东教会有许多相似的地方。特别，我国中的老师的夫人洪丽雪执事，和他的儿子李伟祥执事，都在我们当中。尊贤教会与士东教会一样，都是公寓型的教会，设教到明年一月一日就三十年了。近二十年来，教会所遇到重要的问题，就是建堂的问题，我也曾经与林牧师分享过，这是我们公寓型的教会所面对共同的问题。我

3、们都知道在台北寸土寸金的环境中要建堂，可不是一件容易的事！去年我们所订购的礼拜堂，一坪32万，听建商说，现在一坪要四十万起跳。在台北房价节节上升的境遇中，要购买一个适用的场所，当礼拜的地点实在不容易。虽不容易，但面对教会宣教事工的需要，我们不能不承认，有一个设备更好的地方，是一件重要的事！从周报上得知我们士东教会也有建堂的计划，也持续在奉献当中。所以，今天受到林牧师和小会的邀请，让我有机会前来报告敝会建堂的需要，并愿意帮补我们的欠缺，真是从内心表示感激！愿神赐福你们手所做美好的事工！今晨，我们所读关于先知哈该所

4、说的这段信息，要成为我们建堂上的帮助。＊圣殿的重要性：                                                       当主前540年波斯王古列使以色列人从巴比伦回到耶路撒冷时，重建圣殿成为以色列人的重要目标。圣殿是神之名所居住的地方，在圣殿里面以色列人与神相遇，圣殿使以色列人相信神就在他们中间。圣殿对犹太人来说相当重要。当大卫当王的时候，他对先知拿单说：「看哪！我住在香柏木的宫中，神的约柜反而在幔子里面。」（撒下六：2）因此，他打算为耶和华造殿，但是，这个愿望直到他

5、的儿子所罗门才完成。当所罗门完成建殿及献殿的时候，所罗门王带领着众以色列百姓向耶和华祷告，恳求说：「当你的仆人和你民以色列向此处祷告的时候，求你在天上的居所垂听，垂听而赦免。（王下七：30）所罗门王期待这殿成为祷告的地方。建筑物虽是外在之物，但是仍有它一定的功效，它可以创造一个使人与神更亲近的地方。所罗王期待，那是一个人可以与神相遇的地方。然而，因着历史的演变，以色列人的圣殿礼拜越来越表面化，信仰与行为严重脱节，最后神的殿被毁灭，以色列人被掳到巴比伦当奴隶。这对以色列人来说是一大打击，甚至信仰产生很大的危机。所

6、以，他们一直盼望有朝一日能回去重建圣殿。＊重建的困难：                                                      哈该先知就是出现于一个开始重建的时代。当时，巴比伦灭亡了，波斯兴起，波斯王古列允许以色列人回去重建圣殿。以色列人何等地高兴，诗篇一廿六篇的作者说那时他们好像是在作梦一样。所以，以色列人欢欣鼓舞要重建耶和华的圣殿，希望能恢复往日大卫时期的光荣。不过，重建之路并不那么顺利，以色列人建殿的事工]并不如预期得到波斯王塞鲁斯在经济上全力支持（拉一：4），且又遭到

7、北方居民的故意阻扰（拉四：1-4），在这内外不利的因素影响之下，导致以色列人放下重建圣殿的事工，认为这时不是建圣殿的适当时机（哈一：2）。后来众人纷纷把注意力集中在个人家室的建立和财物的集聚（该一：4），所谓“日头赤炎炎，随人顾生命”。然而，天不从人愿，当以色列人全心为自己谋取财富时，却得不到耶和华神的祝福，因为遭遇到旱灾，「天不降下甘露，地也不出土产」（一：10），所以以色列人忙碌地撒种，也得不到收成（一：6）。＊困境的激励：此时，先知哈该受神呼召，他勇敢地出来指责以色列人说：「我的子民哪，我的圣殿荒废着，你

8、们却住在建筑华丽的房子里！」（4节）先知的指责，正好与刚刚我们所提到大卫的想法相反，他看到自己当王了，住香柏树所盖的房子，耶和华却住在布棚里面，因而他心里面感动要为耶和华盖圣殿。所以，哈该一再提醒以色列人要省察自己的行为（一：5、7），试想这样做对不对？当时，哈该对以色列的政治领袖所罗巴伯和祭司长约书亚讲这些话。在先知哈该的鼓励之下，保证耶和华必与他们同在（13节）。所以，所罗巴伯、约