柏拉图与孔子文艺思想比较

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1、两位文化巨人　两种文学传统——孔子与柏拉图文艺思想的异同历史往往有很多巧合，公元前551年至公元前479年间，在东方诞生了孔子这样一位思想家，孔子去世52年后，在西方另一位思想家柏拉图（前427—前347）出生。他们的政治主张相似，他们的思想都对后世产生了极其深远的影响，就连他们的生平经历都有着许多相似之处。要比较东西方文化的异同，就不能不了解孔子和柏拉图。通过了解孔子和柏拉图，我们就能找到东西方两大文化体系的发源地、分界点。首先，他们的政治观点相似。春秋时代，奴隶制面临向封建制过渡，东周王室名存实亡，孔子梦寐以求的是恢复“周礼”，希

2、望建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序。柏拉图的时代，雅典的民主政治已经得到充分发展，他同自己的老师苏格拉底一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底被雅典民主派处死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？其次，他们的思想都对后世有着很大的影响。孔子作为我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子还是

3、一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想被其弟子记录在《论语》中，孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子死后，自汉代以来，历朝统治者都把孔子的儒家思想奉为正统思想。柏拉图作为古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。虽然在整个中世纪里教会一直把柏拉图的学生亚里士多德奉为经典哲学家，但这并不能阻挡柏拉图的哲学影响。文艺复兴以后，他的地位重新得到巩固。柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用

4、的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。第三，他们的政治遭遇相似。他们都有强烈的从政愿望，但一生都不得志。孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已50多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后来虽然被鲁国迎回，但鲁国最终还是不重用孔子。柏拉图青年时参加过伯罗奔尼撒战争，受过良好的教育，涉足哲学和文学，和当时的其他贵族子弟一样热衷于政治。20岁

5、时成为苏格拉底的弟子，一生景仰其师的思想和人格。三十寡头执政期间，他的舅父查米德斯和表弟克里底亚均是寡头，但他不满于寡头的暴力镇压手段，对他们企图假苏格拉底之手害人的行径更感厌恶，因此拒绝参与寡头政治。民主制复辟后处死苏格拉底，使他对现存的一切政体完全失望，决心通过哲学改变统治者，以此改造国家。怀着这一政治抱负，他三下西西里岛，企图通过教育独裁者的途径建立新的政体。但终未能实现自己的政治计划。狄翁于公元前357年成为叙拉古的统治者，不久遭谋杀。柏拉图的政治理想遂彻底破灭。第四，他们在政治理想破灭的同时，他们的教育成就引人瞩目，且影响深

6、远。孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起到了重要作用。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先

7、行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。在政治事业屡遭失败的同时，柏拉图的哲学事业却获得成功。公元前387年自西西里返回雅典之后，他在以希腊英雄阿卡德穆命名的运动场附近创立学园，这是西方最早的高等学府，后世的高等学术机构（Academy)因此得名。柏拉图在那里除讲授哲学之外，还讲授数学、天文学和声学、植物学等自然科学知识，但以哲学为最高课程。学园的目标不是传授实用的技艺，而是注重思辨的理论智慧，吸引了各地的学生到此学习。柏拉图死后，他所创建的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位

8、开山鼻祖。在柏拉图的弟子中，最出名的要数亚里士多德。亚里士多德在悼念老师的诗文中写道：“对于这样一个奇特的人，坏人连赞扬他的权利也没有，他们的嘴里道不出他的名字。正是他，第一次用语言和行动证明，有德性的人就是幸福的人，我