为特征的井田制迈入 井田制度与中国古代城市住居的空间形态特征

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1、为特征的井田制迈入井田制度与中国古代城市住居的空间形态特征建筑师井田制度与中国古代城市住居的空间形态特征张【要】文从居住学的角度提本和古文献的考证与解析、宏李益147民“结合古汉字恩格斯提出一切文明民族都是从土在已经经历了一定的原这种公有制在农。对住居和城市空间形态的影响和作用的研究根据某些古代文献记载可知井田制不。精细地研究了中地公有制开始的。国古代井田制对住居和城市空间形态的影响和历史作147用。始阶段的一切民族那里仅仅是一种土地制度制度、它还与当时的经济、业发展进程中变成了生产的侄桔,它被废军事制度、、祭祀147制度税赋制度宅、关【键词】井田制居住礼制空间形

2、态除被否定经过了或短或长的中间阶段之马后转变为私有制《克思恩格斯选集》第’‘居制度土地界划和划分制度密切相关甚至就是这些制度的一部分。从某种程度147上卷,。土地公有制是氏族社会的土地所,说井田制与上述各种制度是统一的整体。有制形式除了土地之外其它的生产资料和劳动成果都是公有的唯有如止才能适匕应低级状态下人类自身的生存。,无法截然分开而中国古代城市空间形147态。受这些制度的影响也是必然的但这些制随着生产度对住居和城市空间形态的影响却各有侧重力的发展和氏族的人口繁衍意识和能力的进步土地公有制的基础被破坏土地私有制逐渐成为主流过程。。,其中作为军事制度祭祀制度宅居、

3、,‘147制度土地界划和划分制度的井田制对早但这其中有一个漫长的期城市形态的影响较大因为城防的城墙在中国,井田制起初就是部落所有壕沟和城内整齐的里坊划分形式中国古代城市的基本空间特征在二个方面对后世产生影响住的产生和发展应的庐室制。构成了宅居147制度制是一种公有土地制度进入宗族社会以后由于中国特殊的社会形态土地讲起来归国王代表的国家所有,一是等级居但实际上归各级二是与井田制生产相适宗子所有给诸侯后,“周天子把王瓷以外的土地分封使井田制时代的住居具有一诸侯也就成了自己封国土147地和“定的临时性影响到住房空间特性建造材人民的最高所有者〔〕。当时的个体家庭没,料和构

4、造的选择特征。进而影响到住居的形式有独立的经济并不拥有土地此时的井田制是由公有制向私有制过渡的中间阶段有147所谓“,聚族而居的生活方式对邻里关系有,重要影响现在的所谓社区建设在某种程公田’‘’‘,也有’‘‘’私田’‘147”。“公田”,最度上也是建立住区内人与人的新型的友善关系出观念意识的作147用,、家与家之间初是来自共有地“私田“最初是来自‘’。祭祀制度更多地体现不但形成了诸多礼制分配给各个家庭使用147的田“份地。无论。公或“私田“都是不能买卖的‘’实际上建筑类型而且其中的礼制思想影响到城市147的布局和住居的空间构成部。这种中间阶段的井田制是与宗族聚族而

5、居的状态相适应的。“直到装饰细这种长期残存于我国……所以应该说井田制对中国古代住。商周奴隶社会里的公社及其所有制即井田制到了战国中叶的商鞍变法前后由于商品货币关系的发展作者张宏东南大学建筑研究所授,,居和城市的影响和作用深147远,最后走向了解体的道”。一、井田制聚落中的邻里关系博士副教路土地私有制就跟着发生了古代文献中关于聚族而居邻里亲147善的记载有李益民江西省益春市勘察设计院工程师住居学对井田制的研究侧重于井田制建筑师孟子《・滕文公上》卿以下。“,必147有圭矣天下既定敢藏干戈教以文德而犹立司马之官。。二百人为卒连长帅之人为旅。。十连为乡故两千,田圭田五十亩

6、余夫二十五亩死徙无出出入相147友。设立军之众。因井田而制军乡良人帅之五乡一帅故万人为五乡之帅帅之一。乡乡田同井守望相助,疾病赋地方一里为147井,……有税有赋税以足。一军由于军队是在宗族相扶持则百姓亲睦方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同养公田公。食赋以足兵故四井为邑四邑为丘丘。中编制而成的,按井田制的土地划分和组所以有其特殊的147性质和‘十六井也有戎马一匹牛三头四丘为甸。。,。织形式指挥管理事毕然后敢治私事所以别野人147也“。甸六十四井也有戎马四匹兵车一乘牛十二头甲士三人卒七十二人干戈具备是谓乘马之法一同百里提封万井除山川沈斥地池邑居园囿街路三千六百井

7、定出。。清况。国语,・齐语》又说中。伍之人147祭,韩诗外传》也有记述中韩婴在《一祀同福死丧同恤祸灾共之人与人相畴八家相保出入更守疾病相忧患难相救家与家相畴世同居少同游故夜战声相闻足以不乖昼战目相见足以相识其欢欣足以相死则同强。’‘,。有天相贷饮食相召嫁聚相谋渔猎分得仁恩施147行是以其民和亲而相好疆场有瓜・’‘’‘,。诗曰赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者也是谓百乘之家一封。。,。・一是则守则同147固。战中田有庐。也就是有血缘关系的人在一起当,班固的《书汉食货志》中……出三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹。兵征147战防御所以同心同

8、德,入相友

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