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1、试析功利化教育的必然性 论文摘要：近年来,关于儿童教育的话题不时成为社会各界讨论的焦点。七十多年前,鲁迅先生发出了救救孩子的呐喊,2005年教育界又传出“救救孩子”的呼声。最近又有北京理工大学杨东平教授的关于奥数甚于黄赌毒的惊人言论。今天儿童教育面临的困境或许可以用朱自强教授的话予以明示:“由于社会、学校、家庭中普遍奉行的功利主义(包括科学至上主义、知识至上主义、物质至上主义),孩子们的生命的蓝天,却竟然被几本教科书给遮黑了”。于此,我们或许可以理解杨教授的痛心疾首。值得注意的是:多年过去了,为何儿童的处境却没有大的改观。当前儿童的处境是一个社会走向
2、现代化必然要付出的代价?抑或仅仅是一种偶然?如果时代使然,我们是否只能盲目顺从这股功利化的浪潮而无能为力?本文拟探讨上述问题。论文关键词：儿童教育家庭功利化功利主义北京理工大学科学至上教育界朱自强 一、成人与儿童冲突的可能性 人类为了延续和发展,一方面通过劳动维持自身的生存,另一方面通过生育再生产出他人的生命以确保种的延续。前者确立了物质劳动在整个社会中的基础性地位,后者确立了成人抚育新一代的重大责任。恩格斯曾经在《私有制、家庭和国家的起源》对上述两种基本活动的重要性予以强调:“历史中的决定性因素,归根结底是直接生活的生产和再生产。”随后指出,
3、后者的再生产本质上也是社会物质的再生产。《德意志意识形态》中对人类社会物质生产活动的意义作了详尽的表述:“一切人类存在的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身……因此任何历史观的第一件事情就必须注意上述基本事实的全部意义和全部范围,并给予应有的重视。”由于物质资料的生产活动在人类发展史上占据着主导的、决定性的地位。因此,我们分析当代社会也必须从这一点出发。可以说,正是人类对于满足自身物质需
4、求的追求才促进了人类生产力水平的大幅提高。 人口的生产是通过人类哺育新一代而实现的。婴儿刚刚出生就跌入了一个陌生的网络——由成人组成的世界,并且由此引发成人世界一系列的活动(如请客送礼)。与成人相比,新生的婴儿是软弱无能的。正如罗马哲学家卢克铁斯(Lucretius)生动描述的那样:“初生的婴孩,好像一个被怒涛冲到岸上来的水手。天然的势力把他从他母亲的胎里拿到光明的海岸上边来,此时他既无衣服可以御寒,又乏言语可以达意,真可谓没有一点生存的能力,只能俯伏在地上作悲哀的啼哭而已”。因为儿童的软弱无力,无形之中便将人类划分为儿童世界和成人世界。这种划分有着
5、重大的社会意义:人类的延续需要孱弱的儿童不断地走向成熟,直至有能力承担起同前辈一样的责任,这使儿童期的存在成为必须;成人必须在儿童尚未成熟之前,努力地劳作以保证获取养家糊口的必需品,这使成人的活动不得不打上实用功利的色彩。正是这些天然的差异使儿童与成人之间暗藏着潜在的冲突。 由于儿童的孱弱,人类社会赋予他们的重大使命就是经过儿童期身心能够不断成熟以便能够以合格的社会成员承担起相应的责任。因此,成长、发展、成熟是儿童期的主旋律。然而由于儿童的理性还处于萌芽状态,他们不能意识到自己必须成长的重大“使命”6。这使他们的生活更多地充满了感性的色彩,例如他们在
6、处理与外部世界的关系时,一贯的准则是:“好玩不好玩?有意思没有?”因此,儿童的成长往往通过游戏之类的活动来完成。正是在上述意义上,卢梭才说:“在他(爱弥尔)看来都是一样的:他的游戏就是他的工作,他觉得两者之间是没有差别的。”相反,成人是属于事务性的世界,他们看待世界的方式往往带有功利性的目的。“这对我有没有好处?有没有用?”,这是成年人看待世界的典型方式。 日本著名儿童作家鸟越信在谈到成人与儿童的不同时,举了一个非常恰当的例子:在以汤姆为主人公的《汤姆·索娅历险记》中,汤姆巧妙地把涂墙的工作“卖”给朋友们,结果他的手里聚集了很多“财产”。作品是这样列
7、举的:“没啃完的苹果、风筝、胡乱捆着绳子的死老鼠……黄铜门把手、狗脖套、刀把儿、四片桔子皮、破窗框。”将这些东西看作破烂儿,还是看作宝贵的财产,在这一点上显示着儿童与成人的区别。 上述儿童与成人之间的差异中潜藏着这样的危险:习惯于带着功利目的处理事务的成年人可能会自觉不自觉地在儿童的抚养和教育中打上深深的功利烙印。人类发展的历史已经表明,当私有制打开了人们心中欲望的潘多拉魔盒之后,上述担忧已经成为相当普遍的现象。 二、可能性转变为现实的条件:时代使然 一个时代的儿童生活、成长的如何总是与人类当时的生活状态密切相关。可以说,在儿童与成人组成
8、的世界中,儿童生活的是否快乐、幸福除部分取决于当时的物质生产条件外,大部分取决于成人如何对待儿
