品读经典 让传统文化注入心中

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1、品读经典让传统文化注入心中------校园文化经典深度解读同学们，大家好！很高兴再次通过声音与大家交流。今天与大家交流的话题依然与我校的校园文化，就是学校走廊楼梯墙上悬挂的关于《弟子规》、《论语》、《三字经》等内容。我们每天都会见到他们，就想鱼儿天天生活在水中。但是，我们也如鱼儿水中游却忘记了水的存在一样，常常忽视这些实质是关乎我们命运的改造，这些经典的东西。你不知道，就在这几年，这些传统文化经典早已成为畅销书，中国人在学，外国人也奉为至宝。《论语》中“己所不欲勿施于人”被写进了法国的宪法，被镌刻于联合国总部的大厅里。学习《弟子规》，因为力行《弟子规》而改变命运提高人生境界的更是大

2、有人在，这之中有电影明星，有亿万富翁，有中央电视台的著名主持人，也有高官。不信，有一本《传统文化改变命运》的光碟你找来看看。同样的，三字经更是家喻户晓，有几个孩子没背过呢？现在的问题是，我们有没有深入的了解这些祖先留给我们的珍贵遗产，有没有静心的品读那些至理名言，有没有去把圣贤的教诲落实在我们的生活中。关于以上经典的介绍，学校的墙上有，此处不多言。今天，我只就我本人在读经典的过程中所思所想与大家分享一下，希望能给同学们带来一点启示，哪怕一点点。我演讲的题目是：品读经典让传统文化注入心中------校园文化经典心解今天的话题从《三字经》展开，我将在《三字经》、《弟子规》、《论语》每个

3、经典上选择一句最重要的话进行讲解。我们先来重温《三字经》前面的一段：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。第一句就说「人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁」。性本善，本性是善良的，我们看看刚刚出生的小孩，你去看，都那麽可爱，你能看出来说这个将来是杀人犯，那个将来是

4、抢劫犯，那个将来时黑社会老大吗？不能啊？人的本性都是良善的，没啥区别，为什么后来有的人成为社会的栋梁，有的就成为败类了呢？你拿我们班级，同样是小女孩，出生的时候都一样，但是现在你看看有的就很淑女，很懂事，很乖巧；有的就很不可理喻，很泼，很麻辣，很野蛮，很没有女孩的样子。为什么？原因就是“性相近，习相远”，本性是一样地，没区别，但是习性相去甚远。什么是习性，百度百科你去查：长期在某种自然条件或者社会环境下所养成的特性。这就好比一颗大白菜，放在咸盐会成为酸菜，放在辣椒里就会成为韩国辣白菜。里受不良风气的熏染，他就变坏人；如果是受到良好的教育，他就变成好人。所以，我们要上学，要接受教育，

5、不接受教育，我们那美好的本性就会被习性污染，就像一根黄瓜掉在酱缸里，你不把它及时捞出来，它就变成咸菜了。“苟不教，性乃迁”哪！姑娘就应该有个姑娘的样子，姑娘应该什么样？我们这么大了，你想一想，有没有人告诉你？没有。为什么？因为传统文化断代100多年了，你的父母也不知道啊。那么，一个好女孩应该什么样？四个字：“窈窕淑女”，不是“苗条淑女”不是女孩子长得很苗条、很漂亮，穿着打扮又特别吸引人，这种人就叫做淑女了。如果让古圣先贤听到我们以这样的标准评论窈窕淑女，他们一定会掉眼泪，所以我们首先要明白什么是窈窕淑女的标准。这个标准不是我来定的，是古圣先贤他们定的标准，而且这个标准是永恒不变的，

6、这才称得上是真正的标准。窈窕(yaotiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。所以，窈窕淑女的标准是：内心善良，外表端庄。内心善良的女孩她就会和颜悦色，善解人意，她一定乐于帮助别人，周围的人都喜欢她，欣赏她。外表端庄，她就不会浓妆艳抹，奇装异服，无理取闹，大喊大叫，就不会被人轻贱。你用这个标准看一看我们班级的女孩，谁符合这个描述，谁与这个标准恰恰相反。著名的民间教育家王凤仪先生说好姑娘像棉花，棉有五种好处。第一，棉花洁白如玉，所以姑娘必须要清白。心清白，性清白，身子更要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，眼不视邪物，心没有邪念。第二，棉花纺出的线，长得没有头，所以当姑娘的要有长性，不

7、能朝三暮四。第三，棉花是温暖的，穿上暖和，所以姑娘必须性情温和。第四，棉花特别柔软，拍之如饼，所以姑娘要柔和。第五，棉花平等待人，不嫌贫爱富，不管什么样的人，贫人富人、老人小孩，谁穿到身上都是温暖的。姑娘要能做到这五点，才算是一个性情好的姑娘。接下来，《三字经》说：教之道，贵以专。什么意思？有人把“专”解释为“专门”，不对，这里的“专”是“专心”的意思，这句话的完整解释是教育的精髓在于持之以恒。他的画外音是：教育是不能中断的，辍学是不行的，永远不要结束学习，学习是一辈