浅谈外来务工子女的特点与教育

浅谈外来务工子女的特点与教育

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1、浅谈外来务工子女的特点与教育一、外来务工子女的特点1、外来务工子女中的单亲学生特点:(1)父母双方离异后,与父亲或母亲单一方生活在一起的学生;(2)父亲或母亲单方去世,与父亲或母亲单一方生活在一起的学生;(3)父母离异或父亲或母亲单方去世后有继父或继母,与他们共同生活的学生;(4)父亲或母亲有一方在外地打工,与父亲或母亲单一方生活在一起的学生;(5)有其他原因只能和父亲或母亲单一方生活在的学生。2、外来务工子女中的无亲学生特点:(1)亲生父母双亡的学生;(2)父母双方离异后,不能与父亲或母亲双方或单方生活在一起的学生;(3)父母双方外出打工,不能直接与他们生活在一起的学生;(4)

2、父母单方死亡,另一方在外打工,不能直接和他们生活在一起的学生;(5)由于其他原因不能和父母双方或单方生活在一起的学生。二、外来务工子女存在的问题分析1、亲子教育的缺陷亲子教育是指父母对孩子的教育,他是家庭教育的重要组成部分。人们常说,父母是孩子的第一任教师。父母是孩子最亲密的人,父母的言行会直接影响孩子,父母的世界观、人生观也会有意无意地影响孩子。很多事实证明,如果家长要让自己的孩子成为超凡卓越的成功人士,并不需要孩子具有超越常人的智商和天赋,更需要的是具有良好的“情商”。情商是需要父母在与孩子的沟通、交流中慢慢培养的,而这些外来务工子女的家庭教育功能严重弱化,甚至缺失。2、“隔

3、代教育”的弊端外来务工子女大多无父母在身边,就长期和祖(外)父母生活在一起,而祖(外)父母受教育的程度低,缺乏科学的教育理念和教育方法,根本不懂得少年儿童的心理特点和成长规律,加之年龄又比较大,无论是体力还是智力都不能胜任教育孩子的责任。长此以往,学生学习中的困难得不到解决,成长中的烦恼找不到人倾诉。慢慢地,学生的性格上有了扭曲、心理上有了创伤。3、学生自身的不良差异(1)、失落心理。父母是人生的第一任教师,和谐的家庭是孩子健康成长的温床,妻离子散的家庭,留给孩子的是心理失衡,给孩子留下的是失望和怨恨。在这样的环境下成长的儿童,往往缺乏父母之爱,导致儿童心理异常。常常表现为易怒,

4、脾气暴躁,甚至有的不愿意与他人接触,更为严重的是离家出走。(2)、孤独心理。大部分单外来务工子女,寄养在祖父母或外祖父母家或者在其他亲戚家中。在情感上得不到父母的关爱,造成性格孤僻,少言寡语,学习分心,思想涣散,没有上进心,独来独往,不愿意与他人交往,把自己封闭起来。(3)、自我中心心理。大部分外来务工子女,寄养在祖父母或外祖父母家或者在其他亲戚家中,这些监护人唯恐孩子受到伤害,对孩子过分溺爱,结果孩子心灵中养成了一种自我中心的思想,欲所欲为。(4)、自卑心理。自卑心理在高年级较为明显,随着生理的逐渐发育,开始步入青少年发展的第二次飞跃——青春期,此时他们的人生观、世界观、价值观

5、还不够成熟,一旦家庭发生变故,心里难免要失去平衡,总觉得别人在背后议论自己,这种自卑心理使其丧失自信,缺乏前进的动力。(5)、焦虑心理。单亲、无亲家庭学生长期得不到父母的关爱,在学习、行为上缺乏约束,常常出现违纪、违规现象,表现在思想涣散、纪律松懈等,家长面对孩子的错误一味地埋怨孩子,造成留守学生的焦虑、烦躁心理。(6)、不思上进心理。由于外来务工子女的家长长期不能给孩子关爱,为寻求心理平衡,用金钱来弥补对孩子关心,这给孩子心灵上助长了畸形的心理,学习分心、纪律松懈,违纪、违规、沉迷网吧、游戏厅等现象。三、外来务工子女的教育与探讨。1、加大教育宣传力度。通过各种教育媒体向社会广泛

6、开展宣传教育,要正确对待金钱、家庭及其子女问题,要使家长正确处理家庭、子女及其教育问题,特别处理已解体家庭的子女抚养及教育等监护权问题。2、用亲情、爱心感化单外来务工子女。学校教育应面对现实,在德育工作中,找出切合这些外来务工子女的实际工作方法,真正当好这些外来务工子女的“第二父母”,作为一名教师,只有爱学生,才能够理解学生;只有爱学生,才能够关心学生。教师教育学生既要以理服人,又要以情感人,始终以满腔热情去关心学生,对外来务工子女要多加关心和爱护,鼓励他们放下包袱,增强自尊,健康成长。3、为人师表感化单亲、无亲学生。以身立教,为人师表,这是教师修养对教师自身人格的落脚点。学高为

7、师,德高为范。学生除了向书本学习之外,主要是向教师学习,在学生的心目中,教师是智慧的象征,人格的化身。教师的学问与德行时时处处都在影响着学生,对学生起着潜移默化的作用。4、优化德育环境。要搞好社会教育环境的调整,在电视、电影、广播上注重对学生的正面教育与引导,严格对文化教育设施及场所的管理,消灭学生坏习惯的生长土壤,继续搞好社会治安综合治理,斩断社会恶势力向学生伸出的魔牙,给学生以安宁,给学校一块净土地。5、帮助学生树立正确的人生观。人生观是关于人生目的,人生态度和行为的根本看法

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