历史课件 春秋战国时期的文化

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1、春秋战国时期的文化请同学们根据春秋战国时期的社会政治经济的基本状况，用简洁的语言对本阶段的时代特征进行概括。其一，为“大动荡”：即本阶段的政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程。其二，为“大变革”：即随着社会经济的发展，奴隶社会的经济基础──井田制逐步瓦解，封建生产关系逐步确立，最终在战国时代，经过各国的变法，我国在世界上率先进入封建时代。其三，为“大发展”：这首先指社会经济的大发展，同时也指社会思想文化和科学技术的大发展。一、春秋战国时期文化繁荣的表现（二）文学（一）思想1、老子（道家创始人，著有《道德经》）

2、2、孔子（儒家学派的创始人）3、百家争鸣1《诗经》（我国第一部诗歌总集）2、屈原和《离骚》3、诸子散文（三）艺术绘画（成为一门独立艺术）青铜艺术音乐（四）科学天文学物理学医学二、春秋战国时期文化繁荣的原因（1）经济基础：随着生产力的发展，社会经济发展；（2）政治前提：阶级关系的变化，奴隶制崩溃，封建制逐步形成，社会经历着划时代的变革；（3）阶级基础：许多思想家从不同的阶级立场和角度出发发表观点形成“诸子百家”；（4）社会环境：各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，养“士”蔚然成风。这种宽松的环境和优

3、越的地位，有利于文化繁荣；（5）教育环境：私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识有才干和敢于表达自己政治观点的思想家；（6）民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。（7）夏商周时代的成果奠定了后来科技文化繁荣的基础。三、学习先秦文化的几点认识：1一定的思想是这一时期政治经济产物。春秋晚期，在奴隶制逐步瓦解过程中，阶级矛盾日益尖锐，孔子代表奴隶制贵族的利益，缓和阶级矛盾2任何文化都是政治经济的反映。“百家争鸣”就是春秋战国大变革时期，不同阶级、阶层的人从不同的利益出发产生的不同思想3对于先

4、秦诸子的思想，我们要批判地继承，这些思想中的精华是祖国传统文化的瑰宝，值得弘扬4韩非子的思想后来被秦始皇广泛采纳，但我国封建社会的主导思想是儒家思想5以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家的权术政治为手段的治国模式，成为中国历代封建统治者奉行不变的治国方略老子《道德经》帛书老子，姓李名耳，又称老聃老子具有怎样的历史地位？其代表作是什么？老子学说的核心是什么？老子思想的精华是什么？老子在政治上的主要主张是什么？课堂思考1老子是春秋晚期著名思想家，道家创始人，他的学说和思想对后世有深远影响，代表作《道德经》。老子学说的

5、核心是“道”。其思想精华是具有朴素的辩证法思想。课堂思考2归纳老子的思想1、朴素的辩证法思想如“有无相生，难易相成，长短相较，高下倾”，二者间总是相互依存和变化。“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。2、政治主张：“无为”，反对采用严刑峻法。他的理想社会是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”社会，也就是希望倒退到原始社会，反映了没落的奴隶主贵族的利益。3、客观唯心论思想老子认为世界万物本源为“道”。道是没有形状、超越时空的永久存在曲阜孔庙大成殿孔子名丘，字仲尼，鲁国人生活在春秋晚期。大思想家、教育家山东曲阜孔

6、子讲学遗址——杏坛1、孔子是儒家学派的创始人，儒家思想后来成为封建社会正统思想，儒家文化也成为中国传统文化中最主要的部分。2、孔子是伟大的思想家。思想的核心是“仁”。主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,还主张以德治民，反对任意刑杀和苛政课堂思考3孔子是一个怎样的人？他解释“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，在阶级社会里，这种普遍的爱当然是不存在的，但在残酷的奴隶社会里，他提出这种主张是具有进步意义的，具有古典人道主义。孔子认为历史是不断演进的，提倡改良；把爱人之说推及于政治，要求统治阶级爱惜民力，以德治民，反对任意刑杀和苛

7、政，它在一定程度上是有利于劳动人民人身地位的提高和生产发展的。4、孔子还编订文化典籍“五经”：《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》，保存了宝贵的古代文化典籍。他主张“有教无类”，打破了奴隶主贵族对教育的垄断，使广大平民也有了受教育的机会，推动古代文化教育的发展。他的许多教育思想如“因材施教”、“知之为知之，不知为不知”、“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不厌，诲人不倦”等至今仍有重要的借鉴意义。3、孔子也是伟大的教育家四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》5、孔子的思想具有保守的一面，表现在他主张维护周礼，主张贵贱有序、维

8、护等级制度等方面。孔子政治思想的根本目的是为了缓和阶级矛盾，维护剥削阶级的统治。孔子思想在春秋末年产生的社会根源是什么？为什么在当时不受重视？为什么后来又成为汉以后历代统治阶级的正统思想？①社会根源：春秋晚期，大国征战，生产力发展，分封制、井田制日益瓦解。在奴隶