且把中国威胁论当警报2

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1、且把“中国威胁论”当警报22002年8月13日，上海。早晨，又像往常一样迎来了祥和而又生机勃勃的一天。9时30分，上班的人群逐渐寥落……突然，一声凄厉的防空警报划破天空，随即三枚红色信号弹呼啸着升起在上海市上空。一声紧似一声的警报，显示情况万分紧急，城区马上进入战备状态。这是上海解放以来，第一次在市中心进行防空警报演习。为警示市民勿忘国耻、居安思危，上海将每年的8月13日定为防空警报试鸣日；今天是上海第三次在“凇沪会战”纪念日拉响非紧急情况下的防空警报。与以往不同的是，今年上海首次在繁华喧闹的市中心城区拉响防空警报，并且第一次以空袭为背景进行综合性减灾演练。……但对上海而言，对中国而言，声声警

2、报还提醒人们牢记历史、勿忘国耻、居安思危、常备不懈。惟有这样，中华民族才能长盛不衰。目前，南京市确定每年的113日为警报试鸣日，合肥市确定每年5月14日为警报试鸣日，沈阳市确定每年的9月18日晚9时18分拉响防空警报。（张卉，2002年）“居安思危”，是流传甚久的中国古训。《周易•系辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”《大戴礼记•武王几铭》：“安无忘危，存无忘亡。”《庄子•襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”《庄子•则阳》：“安违相易，祸福相生。”《墨子•杂守》：“安则示之以危，危则示之以安。”唐周昙《鲍叔》：“安不忘危臣所愿，常思危困必无危。

3、”唐李白《大猎赋序》：“居安思危，防险戒逸。”唐《贞观纪要》：“知其所危则安，知其所乱则治，知其所亡则存。”宋郭茂倩《乐府诗集•随云会大飨歌•皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”宋徐弦《颂德赋》：“疆事渐宁而备不可失，居安思危睹灾惧。”《宋书•文五王传》：“今虽先天不违，动感休庆，龙舟所幸。理必利涉，然居安思危，不可不惧。”明无名氏《白兔记•寇反》：“古人有言：‘得宠思辱，居安思危’。”《明史•郑本公传》：“陛下居安思危，当远群小，节燕游，以防一朝之患。”“生于忧患，死于安乐。”一个国家、一个民族，最大的隐患就是没有忧患意识，居安而不思危；最大的祸患就是报喜不报忧，甚至粉饰太平

4、；最大的危险就是居安而不思危，临危而又不知所措、惊慌失措。“危言存国”。“中国威胁论”者固然居心叵测，来者不善，但那些耸人听闻的预言却可以起到警示我们的作用。我们何不把它们当作警报！正如全国政协主席李瑞环2001年3月12日在全国政协第九届四次会议闭幕会上所指出的：“目前，国际社会对中国发展的状况有各种议论，有人认为中国前景不妙；有人认为二十一世纪将是中国的世纪。不管别人出于什么意图，对我国进行何种估计，我们自己必须保持清醒的头脑：决不能因为别人的低估就妄自菲薄，悲观失望；也不能因为别人的高估就妄自尊大，忘乎所以。我们想问题、办事情都必须坚持一切从实际出发，居安思危，埋头苦干，一点一滴地积累，

5、一步一个脚印地前进。”（李瑞环，2001年）我们的国歌不是有“中华民族到了最危险的时候……”这样的歌词吗？但愿这句歌词能唤起共和国领导和公民们的忧患、问题和危机意识！就是说，我们在回敬不怀好意的“中国威胁论”的同时，决不应该对我们面临的问题和险情视而不见、掉以轻心，甚至高枕无忧。我们的确面临许多问题和险情讨论题：1.“中国威胁论”是如何出台的？2.针对“中国威胁论”的居心叵测，我们应该怎么办？