职业教育呼唤师徒制

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1、职业教育呼唤师徒制职业教育呼唤师徒制职业教育呼唤师徒制职业教育呼唤师徒制2008年第2期河南职业技术师范学院学报(职业教育版)13职业教育呼唤师徒制张卫民(浙江师范大学教师教育学院,浙江金华321004)摘要:通过对师徒制模式的理论探讨和企业与学校推行师徒制的成功案例分析,认为师徒制职业教育模式的优异绩效可以解决当前职业教育中的许多瓶颈和突出问题,为当前中职教育发展方向提出了新的思路.关键词:职业教育;师徒制;默会知识中图分类号:G710文献标识码:A文章编号:1008—7516(2008)02—0013—03随着国家,地方政府对各项事业的十一五规划的制定,我国职业教育的发展又到了一个十

2、字路口,引来了专家学者的广泛讨论,对职业发展的走向的研究成为热点,在各位学者探究各种发展模式之时,笔者关注到一种古老的师徒制职业培养模式,并对其特点作了一些探析,希望为一些实际问题提供一些解决的策略,为职业教育的发展提供一些思考的方向.一,现代教育理念让古老的师徒制重焕青春(一)古老的师徒制中国人历来有尊师重教的传统,中国人的”教学”历来有浓厚的”师徒情结”.教育的原意就带有师徒制的本涵,”教”和”育”在古时各有其意,”教”是指小孩仿效大人的演示而进行学习;”育”是指妇女养育孩子.东汉许慎在其着作《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也”;”育,养子使作善也.”苟子也说:”以善先人者谓之

3、教”.我国古代职业教育与生产劳动紧密结合,以隐形的,非正式教育的形式开展,主要有工匠技术教育,农业技术教育,商业教育和医学教育等内容.可以说中国5000年的文化和技艺的传承在一个很长时间内主要依赖于古老的师徒制.父业子承:师徒制较早的形式是子承父业,也就是父亲把技艺传授给自己的儿子,以便把自己的职业传给儿子.合同式学徒制:随着社会职业专门化,学徒所学的知识,技术有明确的职业基础,徒弟拜入师门,约定习艺时间,内容,报酬等,比子承父业式的师徒制更进一步.行会学徒制:社会分工更加细化,职业更加多样后,出现了手工业者行会,如冶炼业,手饰业,染布业等.年轻人要学习一种技能,必须到行会中学习,以便从

4、事某行会的职业.在行会里,徒弟跟师傅边学职业知识,技术,边干杂活,徒弟学习期满后,就成为该行业的手艺人.(二)现代教育理论与师徒制1.默会知识理论20世纪最杰出的自由主义者,社会科学家,诺贝尔经济学奖得主哈耶克的知识论认为:默会知识与明言知识相对,即知识可分为两种,一种是外显的,一种是内隐的.外显知识与概念有关;而内隐知识与实践,技能,诀窍相关.隐性知识在行动和参与社会活动中展现出来,因此,内隐知识会以一种慢慢出现的共享的理解形式在一起工作的人群中散播.(1)人的专业技能和行为中存在着许多可以习得并能够有效使用的,但又不能够予以明确表述的知识.所有的知识和实践活动都以各种不可还原的缄默的

5、因素为基础,并且人们总是从缄默的因素推进到专注的,被公认的真理判断,行为或行动.人能理解的比他能说的知识多的多.(2)新手要学习和获得的知识或隐性经验和智慧,难以通过”正规”或”直接”的方式进行传递.这收稿日期:2008—03—15作者简介:张卫民(1972一),男,浙江衢州人,浙江师范大学在职硕士生,主要研究方向为职业教育学.14张卫民:职业教育呼唤师徒制第2期些缄默知识和智慧虽不能用语言的形式加以传递,但可以通过实践和直接经验的方式,通过”师傅带徒弟”的方式加以传递和获得.通过这种方式获得任何形式的知识,在某种程度上都不是简单地通过理论学习知识的符号表达实现的,这些知识必须从行家里手

6、的实践活动中学到.哈耶克的理论说明:职业技能的教授要走出现在低效的窘境就需要创新教学方式,重拾师徒制的培养模式.2.建构主义学习理论这个理论认为知识主要是学习者在一定的社会文化背景和情境下,利用必要的学习资源,与他人合作,协商,交流和进行意义建构而获得的.学习是一种建构过程;学习是一种活动过程;学习必须处于丰富的情境中.基于建构主义的教学模式特征:强调以学为中心,给学习者的主动发挥创设条件;强调创设真实的情境并引导学习者进人情境;强调为学习者提供多种资源,让学生自主学习和进行问题的探究;强调组织学习者之间进行协商学习活动;强调组织学生运用语言和文字进行表述;强调学生进行意义建构.在教学过

7、程中合理调配教师,学习资源,学生三个基本要素是开放教学顺利实现的保证.师徒制的有效组织顺应了这一新的学习理论.3.大职业教育观20世纪90年代,人们把”失业”作为”常态”来接受,把新知识,新技术含量增加与变化加剧看作是“常态”的同时,”终身职业教育与培训”的思想也被许多国家与个人所普遍接受.职业教育成了贯穿于个人职业发展全过程的一种教育:职业准备教育——就业培训——岗位培训——晋级/转业/再就业培训,即所说的”大职业教育观”.就职教

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