论古诗词中的雪意象

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1、论古诗词中的雪意象论古诗词中的雪意象论古诗词中的雪意象论古诗词中的雪意象学教育论古诗词中的雪意象圃苏春苗内容摘要:中国的古诗善于通过意象来表达志向,心境或者感情.同样的一个意象可能反映出不同的现实情感.综观的咏雪诗,不管是哪一个朝代,”雪”的意象都曾被诗人竞相描绘和激情的赞美,令人身临其境,感慨万千.他们表现的手法不同,角度多样;所表达的情感更是丰富多彩,使我们感受到丰富真实的现实社会情感.这些都成为中国诗坛乃至世界诗坛的文化遗产,影响和陶冶这一代又一代的人.关键词:社会现实情感雪丰富中国古代诗歌最讲究意蕴,讲究托物言志,用外物

2、表达丰富的内心世界和情感.大自然中的草木山石,自然现象的风花雪月无不成为诗人感情的寄托,心灵的归宿.就像月亮是一种思念,兰草代表着高洁一样.雪,也受到历代文人骚客的钟爱,也成为寄托情感之物.雪的意象,在不同的作者的笔下,不同情境之中,却表现得姿态各异,情感万千,雪的性格丰富多彩美不胜收.同样的白雪覆盖大地,鸟雀踪迹全无,在柳宗元的诗《江雪》(千山鸟飞绝,万径人踪灭)中,我们感受到的是身披蓑衣的老者”独钓江雪”的孤独寂寞,看到的是虽屡遭贬谪却愈挫愈坚,孤傲狷介的古代士大夫形象;而张孜的《雪诗》(长安大雪天,鸟雀难相觅)却表现出对劳

3、动人民穷困潦倒,饥寒交迫的生活的同情,让我们看到了贫富悬殊,忧乐迥异的社会现实.雪所表达的情感不能说不丰富.一.在对雪的描写中表现仕途坎坷,理想难成,孤独寂寞的情怀.冰雪弥漫,冰封雪冻,往往意味着路途阻隔,步履艰难以及空旷寂寥.诗人往往借助此情此景表达仕途坎坷人生艰难,以及理想难成,不为世俗所容的孤独寂寞.”欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(李白《行路难》),诗人才华横溢,理想远大,天宝元年怀着伟大的政治抱负进入京城,不料却因小人诟病,权贵排挤,在天宝三年就被”赐金还山”,离开长安.冰塞黄河,雪拥太行的描绘正是他世路艰难,举步皆

4、蹶的处境的写照,诗句表达的情感贴切而明透.韩愈因”佛骨”之谏,触犯”人主之怒”,被宪宗贬为潮州刺史,前往潮州途中行至蓝田,写下《左迁至蓝关示侄孙湘》,有”云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的诗句.广东潮州距西安可以算在”九重天”外,实亦有”八于”之遥.诗人路途颠簸人马劳顿,回望长安,“云横秦岭”,远眺前路,”雪拥蓝关”,在寒天大雪前路艰险的描绘中流露出宦海艰难英雄失路的悲怆.白居易的《夜雪》”夜深知雪重,时闻折竹声”,夜深雪重,非目力所及,而是从不时传来的积雪压折竹枝的声中感受到的,从听觉写出,是侧面描写,可知雪势之大,托出”重”

5、字,已是别有情致,而夜闻”折竹声”,更显示了寂静冬夜诗人彻夜无眠,透露出诗人谪居江州时心情的孤独和寂寞.柳宗元的《江雪》”孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”也是这种心境的写照.二.在对雪的描写中寄寓了对劳动人民的深切的同情.最典型的诗作是自居易的《卖炭翁》,”可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒!夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”,卖炭的老人身上衣服单薄,本该盼望天气暖和以解严寒,可恰恰相反,”心忧炭贱愿天寒”,宁肯忍受加倍的寒冷,以求多卖点炭钱,城外大雪盈尺寸步难行,还是要驾着车去卖炭,这种矛盾的心情,无奈之举深刻地表现出卖炭翁的悲惨处境.也表

6、现了作者对劳动人民心酸悲苦的同情.”长安大雪天,鸟雀难相觅.其中豪贵家,捣椒泥四壁…岂知饥寒人,手脚生皴劈”(《雪诗》唐?张孜)诗中对雪没做正面描写,只是通过鸟雀难觅的细节,从侧面表现了雪之大,天气之冷.而在这样的天气中作者用富贵之家和穷苦之人的不同境遇做了强烈的对比:一边是椒房暖阁滴着香汗醉唱”玉尘飞”,一边是饥寒交迫手脚皲裂风雪中的苦苦挣扎.写出了贫富悬殊,忧乐迥异的社会现实,寄寓了对劳动人民生活苦难的关切.无独有偶,唐诗人朱湾的《长安喜雪》表现同样的情感,”干门万户雪花浮,点点无声落瓦沟……平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯.

7、”与张孜《雪诗》不同的是朱湾对雪做了细腻的描绘,晶莹的学教育雪花有的无声地飘落在屋顶的瓦沟里,有的还在御楼前随风轻逐,雪像玉尘一样积了消,消了积,化为水,结成冰,大地因瑞雪滋润着,来年一定是丰年吧,可是”年丰”又如何?还不是填满富人王侯之家.这长安”喜”雪恐怕也是空欢之喜.而诗人罗隐的诗《雪》全篇不着一个雪字,却流露出对穷苦百姓的满怀同情和对那些饱暖无忧的达官贵人的憎恶和愤慨.“尽道丰年瑞,丰年事若何?长安有贫者,为瑞不宜多”都说瑞雪丰年,即便是丰年又当如何?作者并未回答,却给了读者以极大的想象空间.这不难让我们想到前面的”年丰

8、须荷富人侯”了,可是作者的无语显然更具有力量.接下来,对于长安的穷人,恐怕一夜风雪便会倒死街头,为瑞之雪还是不要太多吧.语调平缓从容语意却犀利透骨,将冷隽的讽刺和深沉的愤怒融合在一起.其情感鲜明热切.三.在对雪的描写中表现游子在外,羁旅思乡的感情.“商山风雪壮,

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