武当剑法大全中之练剑要诀

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1、武当剑法大全中之练剑要诀剑法述要剑道之道。全凭乎神。神足而道成。练精化气。练气化神。神练成道。剑神合一。是近道矣。武当剑法。外兼各家拳术之长。内练阴阳中和之气。习此道者。当以无漏为先。保精养气。宁神抱一。同时学习内家拳为之基础。基础概立。然后练习剑法。方得事半功倍。盖使剑亦如使拳。不外意气为君。而眼法手法步法身法腰法为臣。是故令其闪展腾拿之轻灵便捷。则有如八卦拳。其虚领顶劲。含胸拔背。松腰活腕。气沉丹田。力由脊发。则有如太极拳。而其出剑之精神。勇往直前。如矢赴的。敌剑未动。我剑已到。则又如形意拳也。剑法十三势武当剑法。大别为十三势。以十三字名之。即抽提带格。

2、击刺点崩。搅压劈截冼。亦似太极拳之□履挤按。采列肘靠。前后进退。左顾右盼。中定也。此外另有舞剑。未有定式非到剑术纯妙不能学习。非口授面传。不能领会。练剑之基本一眼神二手法三身法四步法练剑歌头脑心眼如司令。手足腰胯如部曲。内劲仓库丹田是。精气神胆须充足。内外功夫勤修练。身剑合一方成道。(注)丹田譬犹仓库。蓄内劲之所也。身剑合一者。剑恍如其人肢体一部。凡其人之内劲能直贯注剑锋。则其锋不可犯也。心空歌歌曰。手心空。使剑活。足心空。行步捷。顶心空。心眼一。练剑之精神一胆力。二内劲。三迅速。四沉着。剑法之基本。外四要也。剑法之精神。内四要也。内外精练。庶乎近焉。(注)

3、内劲云示与变劲拙力不同。但无悠久之功夫。无正确之教练。无持久之毅力。决无成绩可言。是练剑者长习内家拳以蓄内劲。内劲之云其所由来者渐。非一朝一夕所能致也。用剑之要诀用剑之要诀全在观变(眼神)。彼微动我先动(手法)。动则变(身法)。变则著矣(步法)。此皿句皆在一个字行之。所为一寸匕。所谓险中险(胆力)。即剑不离手(迅速)。手不着剑是也(沉着)。(注)剑为短兵器中之王。三面皆刃。故其用泠与单刀迥异。时下流行之剑法大率励入刀法。虽剑光耀目。实类花刀。不足称也。注：文述的武当内家对手剑法谱乃浮山圆虚道人传授李景林（李晨芳将军？）之武当剑法，有异一般剑法套路。全文由濮冰

4、如（濮玉？），乃李先生第二代传人于55年前手抄纪录而成，现经其师弟余仁霖先生整理公开发表于北京「武魂」杂志。文章内容与另一古藉「武当剑法大全」内容大致相同，该书乃由诸季亭记录李晨芳将军口述剑法心德辑录而成。如经考据，则此种武当剑法可能是失传了的实战剑法，武术爱好者应珍惜之及加以整理研究，其中剑理尤为重要。武当剑法十三势"指李景林传武当剑的十三个基本剑式。包括抽、带、提、格、击、刺，点、崩、搅、压、劈、截、洗。黄元秀《武当剑法大要》释："抽"分上抽、下抽二法。其式均系持剑手手心向下，手背向上，剑尖向前方。对准敌腕之上或下部，往右抽拉。"带"分直带、平带二法。直

5、带是持剑手手心向内，剑随身后仰，顺势向后带回。平带是持剑手手心向上，手背向下，剑尖向左平拉。"提"，分前提、后提二法。其式均系持剑手内旋成手心向外，剑尖斜向前下方，手腕上提。提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提。"格"，分下格，翻格二法。下格是持剑手手心向内，剑由斜下向上斜格敌腕。翻格是敌近身时闪开其锋，持剑手由手心向内内旋成手心向外，使剑由下向敌腕翻格。"击"，分正击、反击二法。正击是持剑手手心向上，剑身平行于地面向前刺击。反击是指剑尖着力点偏重外侧的击。"刺"，分侧刺、平刺二法。侧刺是持剑手手心向内，剑面竖直向前直刺。平刺是持剑手手

6、心向上，剑面扁平向前直刺。"点"，持剑手手心向内，剑面竖直，身臂不动，以腕力使剑尖由上向下点击敌畹。"崩"，分正崩、反崩二法。正崩是持剑手手心向内，身臂不动，以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕。反崩是持剑手内旋成手心向外，身臂不动，以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕。"劈"，持剑手手心向内，剑由上向前下直劈。"截"，分平截、左截、右截、反截四种。持剑手手心向内，以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身，剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外，剑由下向上截敌魄为反截。"搅"，分横搅直搅二法。绞式均以剑尖绕腕划圈，自己之手腕要避开对方剑尖绕行。侧绞为横搅，前绞为直

7、。"压"，持剑手手心向下，使剑身直向下压敌剑。"洗"，持剑手外旋成手心向外，剑面竖直由下向上撩击。剑纲：剑式　凡高底、斜正、曲直、左右、进退、伸缩、每一动作为一式，曰剑式。剑情　彼如此来，吾如此应，有感而动，不在人先，不落人后，曰剑情。剑理　动必有由，曰剑理。剑势　剑在敌旁，动必能及，随机应变，无所不通（适），使敌生畏，能败敌而不为敌所败，曰剑势。剑德　谦而不满，敬以採事，逊乃不遨（傲），敏乃能捷，慧才见巧，制而能让，敌败不怨，曰剑德。剑意　知己知彼，相敌而动，曰剑意。剑志　能避人险，动必伤人，曰剑志。剑法　人以此式来，我以此式应之，或以变式施之，总以能脱险

8、而加刺击於敌人不必以第二式之动作即能取胜者，曰剑法。