《论美国的民主》摘要

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1、《论美国的民主》摘要一、写作背景《论美国的民主》是法国政治学家、社会学家托克维尔1835年出版的著作，该书是历史上第一本论述美国民主制度的专著。在1830年七月革命后，托克维尔向司法部申请前往美国考察新监狱制度，实际上是到美国考察民主制度的实际应用来使法国重新恢复安定和平。因为在基督教平等思想的长期作用下，贵族与平民间的阶级差距与阶级思想差距一代接着一代地缩小，衍变到19世纪初，阶级的错乱性已经导致了社会的动荡、茫然。“信仰自由的人在攻击宗教，信奉宗教的人在搏杀自由，宽厚高贵的人在赞誉奴性，卑躬屈膝的人在高谈独立，开明

2、诚实的人在反对进步，不爱国的人在谈论爱国，思想封建的人在讲述开化！”该文段很好地概括了当时社会困境。当激进分子想将王权威严消灭殆尽，而法律威严还没有树立起来，当时的社会是一个制度和权威的“真空时期”，有人迷恋过去，有人高呼着不可预测的未来。这是一个迫切需要民主理论指导民主实践的时期。摘要：自由有两种，一种是堕落的自由，动物以及人都可以拥有它，它的本质，是随意而为。这样的自由，敌视所有的权威，它无法忍受任何的规则。如果我们用这样的自由，必将堕落。另一种是公民的或道德的左右，联合会让它产生力量，而政权的天赋职责也就在此，即

3、保护这种自由。英裔美国人的真正文明特点：宗教精神与自由精神的融合欧洲国家由上层社会开启政治生活，慢慢向外扩散；而新英格兰的乡镇政府，早在1650就已经形成，最先成的是乡镇的共和政体，才是县，州，联邦政府。在宗教看来，人权的高尚行使是公民自由；在自由看来，宗教是保障同盟，宗教保卫民情，民情又保证了法律保证了自由持久；继承法的均分原则，破坏大贵族阶级，分割后的小土地，基于成本问题，是不会再积聚的。而想追逐更大幸福的人，选择去拓荒，美国东海岸只相当于他们一个补给点，他们向西部进发。在美国，人们的平等最初不仅体现在财富方面，也

4、体现在学识方面。人们存在一种要求平等的激情，这种对平等的变态爱好使弱者试图将强者硬拉下来俯就他们的水平，让人们宁可在自由中不平等，也不想在不自由中平等。在有些国家里，政权可谓是从外部加诸于社会的，它不仅指示社会的行动，而且还给安排一定的道路，让其被迫前进。也有一部分国家，他们将权力和社会分开，让权力有时属于社会，有时不属于社会。如果缺乏乡镇组织，一个国家尽管也能组织自由的政府，但是这个国家不会有自由的精神。短暂的激情，片时的利益，或偶然的机遇，这些都能创造出独立的形式，但社会机体内潜伏的专制，却早晚会重新钻出来。在新英

5、格兰，乡镇的规模处于法国的区和乡两者之间，一般人口两三千人；官员薪酬的计算，是根据任务完成量来结算的。其乡镇组建得非常好，它不但将各类居民的依恋向往之情激发出来，而且还不会将他们的贪欲激发出来。越向南走，乡镇自治程度越低，人才较少，基本由县接管了行政工作。后来，英国的几位国王对这一地区的主权行使相继提出要求，但也只针对州一级，乡镇依然保持原来的状态。全州性的公共事务，乡镇必须尽义务。不过州政府只统治，不涉及行政，规定义务时，只给出原则性指示。美国人民的爱国心，是由一种实践而养成的对故乡的眷恋之情；美国人的公共精神，是因

6、为他们觉得，公共财富里有他们的一份子，而带来的乐意服务国家，带来责任感与自豪感。司法体系的第一中心，落在了县。美国绝大多数州的州立宪法，其倾向于立法者将行政权分散，将立法权集中。向政界扩大司法权，应该和被选举权的扩大步调一致，否则会走向无政府状态或阶级压迫。行政集权消磨人民的公民精神；中央集权擅长保守，缺乏创新，当社会出现较大动荡时，它就会无力控制。当中央政府求助于公民，而公民对前途茫然时，是宁可静观其变的，而一部分人习惯于一个强大的政府，其心态在任性与奴性中摇摆。法国大革命，不仅宣布了反对君主政体，也也宣布了反对地方

7、分权制度。这场革命，是共和主义的，也是中央集权化的。美国司法权的三大特点：1、只表现在裁决案件上2、裁判私人案件而非一般性原则3、被动性。美国法院拥有裁判某项法律违宪的权力，有利于反对议会政治的专横。欧洲人在组建政治法庭时，主要目的是刑罚罪犯；而美国人的目的是剥夺罪犯的权力。众议院拥有起诉权，参议院拥有判决权。政治法院不参与刑事判决是为了防止立法暴政会导致的严重后果。联邦政府的职权：缔结和约、对外宣战、签署商约、征召军队、建造舰队参议院：参议员人数州与州人数平等，六年任期，总统提议案需经其通过方可生效众议院：众议员人数

8、按州比例分配，两年任期，总统，代理主权的化身，因环境制约了其行政权的表现机会，任期较短使其权力影响规模较小。最高法院法官：终身制、总统直接任命有两大危险，威胁着民主制度的存在：一是选举团的意志完全让立法权屈服，二是所有政府权力都围拢于立法权。这两大危险为州的立法者助长，却为联邦立法者所尽量削弱。美国联邦，并非针对各州进行统治，而是