文化全球化对民族文化的影响及应对

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1、!""#年(月第!&卷第#期云南民族大学学报（哲学社会科学版）6789:;<7=>8::;:/;?@7:;<@?@AB.:@CA9B@?DE7

2、民族文化；多元文化；文化认同【中图分类号】+&&!【文献标识码】,【文章编号】&)(!$%)(-（!""#）"#$""’&$"*不同的文化背景和价值取向，必然导致对文化全球化的不同理解。在这个问题上存在着两种不同的发展趋势和价值取向。一种趋势是西方发达国家主导的文化全球化，表现为西方现代文化在全球范围的泛化。西方发达国家一方面鼓吹文化多元化，目的是消解其他国家占统治地位的意识形态；另一方面则在新自由主义的口号下推行文化干涉主义，强迫其他国家接受西方的价值观。在这样的背景下，许多非西方国家的民族文化只

3、能吸收甚至复制西式的文化、思想、形象，最终将屈服于西方发达国家文化帝国主义的霸权力量。另一种趋势则是以中国为代表的广大发展中国家所追求的文化全球化，它是建立在国际政治、经济格局多极化和文化多元化的基础上，主张世界各民族文化的充分交流和某种程度上的文化全球交融与全球接受，这意味着民族文化内容的延伸、受众的扩大、体现时代特征的文化观念更新与文化审美的演化。这对有效遏制西方文化霸权，促进文化全球化朝着世界各民族先进文化相互借鉴、百花齐放、共同繁荣的方向发展，有着十分重要的意义。一、文化的全球化联合国教科文

4、组织（./0123）世界文化和发展委员会在其&’’*年度报告《我们创造性的多样性》中对“文化”做了如下定义：“文化是表示一个社会或社会群体特性的，具有区别性特征的物质、精神、知识的完整的特质丛或特质复合体。它包括创造性的表现（例如：语言、文学、表演艺【收稿日期】!""#$"!$"%术）、社会习俗（例如：传统的自然资源管理、有助于个人福利和群体认同的相互作用的社会模式）、物质层面和建构形式。”人们通常把商品、知识、价值、形象以及人力资源全球规模的交换和流动过程视为全球化，它涉及金融和贸易市场的扩张、西

5、方技术在全球的广泛使用、不同文化的相互影响。基于这样的认识，文化既是一种不断延续的生产过程，又是一种持续交换的产品，深深地内嵌于全球性流动之中。全球化带来了庞大的传媒业和广告业，反过来，能够迅速传播到全球各地的传媒和广告更加便利了不同文化背景的民族之间思想的交流。在经济全球化的驱动下，文化全球化应运而生。经济全球化导致所有国家的开放，不仅是经济开放，而且是文化开放。因为一国引进的不仅有外国资本、设备等硬件，还有先进的经营管理、高科技知识和人才等软件，而后者却蕴涵着深深的文化内核。开放市场，也不仅是商

6、品市场，还有文化市场。这使得原来的产业结构发生演变，带动了文化产业的发展。世界的一体化进程是经济全球化的一种趋势。如阿尔布劳认为，“全球化”是指“所有那些世界各民族融合成一个单一社会、全球社会的变化过［程”&］45#）。（这种观点也就是把经济全球化最重要的标志视为世界经济的一体化进程，具体说来，就是以美国为代表的西方经济发达国家的经济管理体系推向全球的过程，整个世界的经济逐渐走向一体化，各国之间经济发展的相互依存性越来越强。经【作者简介】王玲（&’(!$），女（彝族），云南石林人，云南大学外国语学院

7、讲师，云南大学文学与新闻学院博士生。万方数据—’&—云南民族大学学报（哲学社会科学版）第!"卷济全球化的过程实际上是一个经济中心的形成过程，例如世界贸易组织的形成与发展，世界各国都在遵循着一套统一的经济规则进行操作。诸如资本全球化、金融全球化等均是由一体化派生出来的。目前，经济全球化已是不争的事实，但理论界对文化全球化却是众说纷纭。有些学者沿用经济全球化中的“全球化”概念来理解文化全球化，把文化全球化看成是一个由多元化走向一体化的过程。他们认为，!"世纪世界文化发展的新格局是不同文化之间经过碰撞后达

8、到某种程度的共融，文化全球化是一个共融的过程。但有些学者不赞成上述观点。例如，杨振宁教授在清华大学建校#$周年时所做报告中明确指出，文化全球化是不同于经济全球化的另一个概念。经济全球化中的“全球化”与文化全球化中的“全球化”不是同一个概念，其意义完全不同。经济全球化与文化全球化概念的不同涵义表明了两种不同的全球化方式。美国著名学者塞缪尔・亨廷顿提出了当代人类社会“文明冲突”的问题，即东西方文化的冲突问题。亨廷顿强调东西方文化的冲突，这种观点与文化全球化并不矛盾，恰恰是