一作“圣人”便可笑

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1、一作“圣人”便可笑游宇明3胡忠良的《教科书里没有的清史》，有许多历史细节颇能发人深省。　　康熙15年（1676年），陕西总督哈占上奏请求开复获盗有功的官员。清继明制，某些奏折到达内阁后，先由大学士拟出一个初步处理意见，供皇帝决策时参考，叫票签。武英殿大学士熊赐履代拟批旨时，不小心将这个题本批错了，本该批往吏部核办，却批到了三法司核拟。回到家里，熊赐履立即明白了。这本来不是件如何大不了的事，错了想办法改过来就是，然而，熊赐履是个极要面子的人，第二天，他起了个大早，五更时分就赶到内阁，找个借口将下属支开，找出草拟票签的原稿，嚼了嚼，吞进肚子。他还自作聪明地做了一个假，将同僚杜立德的另一

2、本票签原字裁去，以小字将错批写在上面，自己则换过杜立德的本子，故意另批几句，他觉得杜立德这人办事一向迷糊，肯定看不出来。没想到杜立德平时迷糊，这一天却特别清醒，坚称自己从未看过这一题本，接着杜立德又发现签纸短了一截（熊赐履改签时裁去原拟所致），便叫来值班的内阁中书，说其作弊，中书自然觉得自己受了委屈，彼此大吵了一番。正当此时，一个满洲学士揭发，说其昨晚在亲戚家因丧事守夜，今天来得早，在南炕上躺着，亲眼看到熊大人偷偷地找题本，还口嚼了一张票签。熊赐履嚼签案发后，朝廷做出的决定是“坐夺官，归里”，用现在的话说是，工作别干了，回家洗洗睡。　　被称为“大清第一清官”的江苏巡抚张伯行也是自认

3、为一贯正确的。康熙503年，张伯行因为江南科场案的查处问题跟两江总督噶礼结下梁子，抚督互参，彼此恨不得将对方置之死地而后快。因为张伯行是清官，又因为他在科场案中坚决站在落选的士子一边，老百姓支持他，康熙帝在处理两人张噶两人的矛盾时，出于统治战略的考虑，有意偏向张伯行，下旨：噶礼革职，张伯行革职留任。张伯行出名后，很有点不将他人放在眼里的味道。康熙52年（1713年），江苏布政使空缺，张伯行推荐了几个人选，康熙帝都没有采纳，而是将湖北布政使牟钦元调了来。不久，张伯伦参劾牟钦元，说他私通并藏匿海盗张令涛为幕宾，同时揭发张令涛之兄张元隆“交通线索，领取照票，在海上行走”等案。康熙开始很将

4、张伯行的举报当回事，派新任总督赫寿查案，报告说没有根据，又派吏部尚书张鹏翮与副都御史阿锡鼐前往镇江密查，也无结果。后来又叫张鹏翮与张伯行一起前往查拿，依然一无所获。刑部上疏，建议“斩监候，秋后处决”。康熙免了张伯行的死罪，却将其大嘲讽了一番。　　仔细想来，人的一生难免做点错事，有时是由于经验不足，有时是因为一时疏忽，有时是个人判断失灵，有时是缘于客观环境的变化。承认自己有看不准的时候，犯了错立马改正，不刻意去制造“一贯正确”的假象，绝对是一种明智之举。熊赐履和张伯行都不是有大缺点的人，他们在各自的职责范围内做了不少好事，在历史上留下了清名，皇帝也比较欣赏他们，这两个人的毛病出在太将

5、自己的“形象”当回事，结果闹出了种种让人为之惋惜的笑话。　　也不只是熊赐履、张伯行当年的做法可笑，任何官人的“一贯正确”、“永远英明”都只是纸帽上的“辉煌”，风随便吹一下，就会破出个大洞来。3