中国武将为什么没有好下场

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1、中国武将为什么没有好下场？中国武学，源远流长，首推《孙子兵法》，被誉为与《道德经》《论语》并立的古代经典著作，在全世界流传极广，影响深远。其他诸如《吴子》《尉缭子》《司马法》《三略》《六韬》《李卫公问对》等等，真是汗牛充栋，既是国人的骄傲，更是军人的幸事。中国武将，尤其是名将，更若星汉灿烂，历朝历代，英雄辈出。但是，我发现，中国历史上的名将鲜有善终者。俗话说，瓦罐不离井沿破，大将难免阵前亡。对于真正的英雄来说，宁愿死于两军阵前，也不愿亡于卧榻之上，既是职责、使命所在，也是军人捍卫荣誉和尊严的最高境界。项羽算一个。李清照有诗云：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过

2、江东。敢于以死捍卫自己的尊严，死得其所，项羽是个真英雄。然而，我国历史上的名将，战死沙场的却没几个，大多是死于非命。请看下面的历史事实：与孙子同时代的名将吴起，死于楚国贵族的乱箭之下。长平之战中坑杀赵军40万的名将白起，被秦昭王赐自尽。遭秦国反间计被赵王迁处死的名将李牧。遭赵王迫害，有家难回、报国无门、客死他乡的廉颇。除了王翦，战国四大名将已去其三。秦始皇时代的名将蒙恬，被指鹿为马的宰相赵高冤杀。为刘邦立下了汗马功劳的战神韩信，却在汉朝一统天下之后被吕雉绞死。千古忠臣岳飞被“莫须有”的罪名杀害于风波亭。被明崇祯皇帝凌迟处死的守边名将袁崇焕。朱元璋杀的人更多，李文忠、邓

3、愈、朱文正、朱亮祖、胡大海、周德兴、廖永忠、傅有德、冯国用、冯胜、沐英、蓝玉等名将，都没有逃脱“狡兔死，走狗烹”的下场。中国名将，为什么大多下场可悲，不能善终？究其原因，不外乎以下几种：其一，英年早逝型。汉朝的霍去病、明代的常遇春都属于这一类型，古代医学不发达，生老病死，这个非人力可以挽回。其二，品行不端型。个人品行有污，恃才傲物，不能容人，遭人嫉妒，属于不作死就不会死的那种类型。吴起算一个，袁崇焕也算一个。曹操说：“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。”再看袁崇焕，与崇祯皇帝平台奏对视同儿戏，擅杀守边大将毛文龙，皇太极偷袭北京，他却挟技弄险，没有及时阻止，京城百

4、姓虽虚惊一场，心中却深恨袁崇焕，所以皇太极用离间之计轻易得逞，袁崇焕被活剐，岂非自己作死？其三，不懂政治型。属于政治斗争的牺牲品，或者是不懂政治导致的悲剧下场。岳飞就是这一类型的代表，岳飞一心报国，想直捣黄龙，迎回徽、钦二帝，恢复旧河山。如果岳飞真的做到了，迎回了徽、钦二帝，那将置高宗于何地？已经做了皇帝的宋高宗在体味到龙椅宝座的威力以后，岂肯愿意再失去？天下最痛苦的事情也许就是曾经拥有了宝座却又失去。所以，岳飞的下场是必然的。明朝于谦的结局，和岳飞的下场何其相似，简直是历史的再版。其四，兔死狗烹型。这是许多名将死于非命的最根本原因。从部落的产生到国家的行成，有人的地

5、方就有政治，有政治就有斗争，有斗争就会死人。无论从最初的退位让贤也好，到后来的君权神授也罢，斗不过是愚弄黔首百姓的鬼话。王侯将相，宁有种乎？江山你做得，别人也能做得。于是乎风水轮流转，今年到我家。你方唱罢我登场，各领风骚数百年。那些以造反起家的野心家做了皇帝以后，手下大将能力太强，担心以自己为榜样，步自己后尘，夺自己江山，正所谓“卧榻之侧，岂容他人鼾睡？”开国之初需要你来开疆拓土，一旦国家承平，就失去了武将的作用，反而是个祸害，只好杀之以绝后患，刘邦杀韩信，朱元璋大杀功臣就属于这一类型。凡事总有例外，也有得以善终的历史名将：战国四大名将唯一得以善终的是王翦。大唐军神李

6、靖。平定安史之乱的名将郭子仪。当然，还有《孙子兵法》的著作者——孙子。大唐战神李靖才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。李世民曾经这样评价李靖：“尚书仆射代国公靖，器识恢宏，风度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力运始，效绩边隅，南定荆扬，北清沙塞，皇威远畅，功业有成。”李靖得以善终，是因为良将遇到明主，将能而君不御，将虽功高而君不疑，只能说李靖的运气太好了。平定了“安史之乱”的郭子仪，戎马一生，功勋卓著，史书称他“再造王室，勋高一代”，“以身为天下安危者二十年”。郭子仪不但武功厥伟，而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题，资兼文武，忠智俱备，故能在当时复

7、杂的战场上立不世之功，在险恶的官场上得以全功保身。王翦，横扫三晋平定六国，功绩卓著，被秦始皇尊之为师。公元前224年，王翦统领六十万大军灭楚。王翦出征时向秦王“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”，秦王政大笑；出关前，又连续五次求赐美田，连部下也开始担心会不会太过份。王翦说，秦王嬴政生性多疑，如今秦国全国士兵尽交到自己手中，此时唯有向秦王诸多要求，才可以表明自己除了金钱以外别无他求，借此消除秦王怕他拥兵自立的疑惧。一年之后，王翦大破楚军，杀项燕于蕲，虏楚王负刍，平定楚国。随后又南征百越，取得胜利，因功晋封武成侯，王翦因韬晦之计得以保全。公元前4