中国武将为什么没有好下场

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1、中国武将为什么没有好下场?中国武学,源远流长,首推《孙子兵法》,被誉为与《道德经》《论语》并立的古代经典著作,在全世界流传极广,影响深远。其他诸如《吴子》《尉缭子》《司马法》《三略》《六韬》《李卫公问对》等等,真是汗牛充栋,既是国人的骄傲,更是军人的幸事。中国武将,尤其是名将,更若星汉灿烂,历朝历代,英雄辈出。但是,我发现,中国历史上的名将鲜有善终者。俗话说,瓦罐不离井沿破,大将难免阵前亡。对于真正的英雄来说,宁愿死于两军阵前,也不愿亡于卧榻之上,既是职责、使命所在,也是军人捍卫荣誉和尊严的最高境界。项羽算一个。李清照有诗云:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过

2、江东。敢于以死捍卫自己的尊严,死得其所,项羽是个真英雄。然而,我国历史上的名将,战死沙场的却没几个,大多是死于非命。请看下面的历史事实:与孙子同时代的名将吴起,死于楚国贵族的乱箭之下。长平之战中坑杀赵军40万的名将白起,被秦昭王赐自尽。遭秦国反间计被赵王迁处死的名将李牧。遭赵王迫害,有家难回、报国无门、客死他乡的廉颇。除了王翦,战国四大名将已去其三。秦始皇时代的名将蒙恬,被指鹿为马的宰相赵高冤杀。为刘邦立下了汗马功劳的战神韩信,却在汉朝一统天下之后被吕雉绞死。千古忠臣岳飞被“莫须有”的罪名杀害于风波亭。被明崇祯皇帝凌迟处死的守边名将袁崇焕。朱元璋杀的人更多,李文忠、邓

3、愈、朱文正、朱亮祖、胡大海、周德兴、廖永忠、傅有德、冯国用、冯胜、沐英、蓝玉等名将,都没有逃脱“狡兔死,走狗烹”的下场。中国名将,为什么大多下场可悲,不能善终?究其原因,不外乎以下几种:其一,英年早逝型。汉朝的霍去病、明代的常遇春都属于这一类型,古代医学不发达,生老病死,这个非人力可以挽回。其二,品行不端型。个人品行有污,恃才傲物,不能容人,遭人嫉妒,属于不作死就不会死的那种类型。吴起算一个,袁崇焕也算一个。曹操说:“吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归。”再看袁崇焕,与崇祯皇帝平台奏对视同儿戏,擅杀守边大将毛文龙,皇太极偷袭北京,他却挟技弄险,没有及时阻止,京城百

4、姓虽虚惊一场,心中却深恨袁崇焕,所以皇太极用离间之计轻易得逞,袁崇焕被活剐,岂非自己作死?其三,不懂政治型。属于政治斗争的牺牲品,或者是不懂政治导致的悲剧下场。岳飞就是这一类型的代表,岳飞一心报国,想直捣黄龙,迎回徽、钦二帝,恢复旧河山。如果岳飞真的做到了,迎回了徽、钦二帝,那将置高宗于何地?已经做了皇帝的宋高宗在体味到龙椅宝座的威力以后,岂肯愿意再失去?天下最痛苦的事情也许就是曾经拥有了宝座却又失去。所以,岳飞的下场是必然的。明朝于谦的结局,和岳飞的下场何其相似,简直是历史的再版。其四,兔死狗烹型。这是许多名将死于非命的最根本原因。从部落的产生到国家的行成,有人的地

5、方就有政治,有政治就有斗争,有斗争就会死人。无论从最初的退位让贤也好,到后来的君权神授也罢,斗不过是愚弄黔首百姓的鬼话。王侯将相,宁有种乎?江山你做得,别人也能做得。于是乎风水轮流转,今年到我家。你方唱罢我登场,各领风骚数百年。那些以造反起家的野心家做了皇帝以后,手下大将能力太强,担心以自己为榜样,步自己后尘,夺自己江山,正所谓“卧榻之侧,岂容他人鼾睡?”开国之初需要你来开疆拓土,一旦国家承平,就失去了武将的作用,反而是个祸害,只好杀之以绝后患,刘邦杀韩信,朱元璋大杀功臣就属于这一类型。凡事总有例外,也有得以善终的历史名将:战国四大名将唯一得以善终的是王翦。大唐军神李

6、靖。平定安史之乱的名将郭子仪。当然,还有《孙子兵法》的著作者——孙子。大唐战神李靖才兼文武,出将入相,为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。李世民曾经这样评价李靖:“尚书仆射代国公靖,器识恢宏,风度冲邈,早申期遇,夙投忠款,宣力运始,效绩边隅,南定荆扬,北清沙塞,皇威远畅,功业有成。”李靖得以善终,是因为良将遇到明主,将能而君不御,将虽功高而君不疑,只能说李靖的运气太好了。平定了“安史之乱”的郭子仪,戎马一生,功勋卓著,史书称他“再造王室,勋高一代”,“以身为天下安危者二十年”。郭子仪不但武功厥伟,而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题,资兼文武,忠智俱备,故能在当时复

7、杂的战场上立不世之功,在险恶的官场上得以全功保身。王翦,横扫三晋平定六国,功绩卓著,被秦始皇尊之为师。公元前224年,王翦统领六十万大军灭楚。王翦出征时向秦王“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”,秦王政大笑;出关前,又连续五次求赐美田,连部下也开始担心会不会太过份。王翦说,秦王嬴政生性多疑,如今秦国全国士兵尽交到自己手中,此时唯有向秦王诸多要求,才可以表明自己除了金钱以外别无他求,借此消除秦王怕他拥兵自立的疑惧。一年之后,王翦大破楚军,杀项燕于蕲,虏楚王负刍,平定楚国。随后又南征百越,取得胜利,因功晋封武成侯,王翦因韬晦之计得以保全。公元前4

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