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时间:2018-07-19
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1、医学职业精神的哲学涵义 一、医学职业精神的哲学特质———信仰的本质 精神信仰作为人类特有的一种精神现象,是人类高级意识活动,也是这些意识活动的成果。它以一些传承不息的精神和闪耀智慧之光的思想为人们所感知和关注。精神信仰层面与现实层面对映,所以它本来就是理想的投射。信仰自身的发展属性,即信仰自身的精神实践性,它充满了深远的指向性。 医学职业精神的哲学涵义 一、医学职业精神的哲学特质———信仰的本质 精神信仰作为人类特有的一种精神现象,是人类高级意识活动,也是这些意识活动的成果。它以一些传承不息的精神和闪耀智慧之光的思想为人们所感知和
2、关注。精神信仰层面与现实层面对映,所以它本来就是理想的投射。信仰自身的发展属性,即信仰自身的精神实践性,它充满了深远的指向性。 (一)信仰是一种特殊的精神状态,这种精神状态执著而不偏执,信心强大而不狂妄信仰出现的形态是什么,费尔巴哈认为“信仰是想象之威力,这个威力,使实在的东西成为不实在的东西,使不实在的东西成为实在的东西;它直接跟感官之真理、理性之真理相矛盾。”在费尔巴哈看来,信仰是不理性的,与理性真理相矛盾的,也许事实不全是如此。信仰是以对所信之物、所仰之处的坚定信心为基础,而信心却未必不理性。社会发展到今天,尽管科学探索没有止
3、境,人们只能窥视真相的一小部分,但是,越来越多的经过科学探索揭开的谜底被展示出来,无数的信息使人们有条件充分了解事物和事件的真相。在这种情形下,尽管有时候信心来源于说不清道不明的东西,但是,毫无疑问,人们建立信心的基础更趋向于理性,或者更有将信心建立于理性之上的可能。“把理性与信心对立徒劳无益,因为理性本身正是信心。”———G.K.切斯特顿 (二)信仰是有信仰的人的思维方式“高山仰止,景行行止。”那心中也是要有一座精神的“高山”和一条精神的“大路”的,以仰慕、仰望和敬仰,信之仰之践行之。当信仰成为一个人的思维方式时,那意味着,他所信
4、仰的东西是他的最高精神和行为准则,他会按照他信仰的最高原则去思考、去做事,去判断。以实践为基础的信仰既作为认识过程,也是社会实践的产物。信仰总是在纠正自己的路标,在指引认识运动中的方向。在调整认识的过程中,信仰目标也得到不断清晰和提升。 (三)信仰是有信仰的人的生活方式真正有信仰的人,信仰和精神是他们人生的最高准则和追求。秉持精神信仰的人,往往先经由自己的内心依据自己的原则对事物进行价值判断,以自我约束来改变、适应或者放弃。每一次这样的过程,不仅是选择的过程,也是自身扬弃和革新的过程,在表面平静的生活中使自己整个生命过程不断更新不断
5、超越,“从心所欲不逾矩”的状态即是精神信仰为人们带来的自由,是完美的生活方式。这种从容淡定绝非无精神、无信仰的盲从行为所能达到。“这颗心有自己的理由,这理由是理性所不知道的。”———布莱斯•帕斯卡 二、医学职业精神的哲学力量———信仰的力量 (一)能动性从哲学的基本问题出发,思维和意识来源于客观存在和物质,但又高于物质和存在,对物质和存在具有能动作用。精神信仰既然属于思维和意识范畴,它也具有主观能动性。“信仰的能动性指一种内心驱动潜能的发挥,它主要表现在思维的能动性上。”医学职业精神从医学科学研究和实践的客观存在中来,
6、凝聚了人类自有医学至今,围绕医学产生形成的人文精华。无论中外古今,医学职业道德其实传承了很多年,医学的职业道德规范也几经推陈出新,但是很显然,仍与当前人们普遍希望医学和医疗呈现的状况有很大差距。医学职业精神脱离了具体规范,还原了它作为医学人文精神和医学人文思想的哲学面貌。如果这一职业精神能够作为、或者被医学界和社会奉为精神信仰,并在长期的医学教育中,强化教育和渗透,使之成功地“成为”医学生和医学工作者的精神信仰,那么它将比作为具体规范、需要强调、需要用检查评比等手段实现的职业道德具有更强大的能动性。 (二)内驱力根据行为理论,人的行
7、为和行为动机来源于人的需求。这种需求既有现实的需求,更有精神、理想和信仰的需求,这是人的内在需求,是不为功利的需求。它来源于人内心深处的激情、热爱和执著。而主体有信仰、有精神追求,具备了精神的自觉,则会反过来不断激发新的需求。信仰以精神的力量给人生命以活力,人为了求索人生的意义,追求理想人生,职业中的人为了求索职业的本质,实践职业的终极目标,都在不断培育自己的理想境界和精神世界。个人灵魂中的追求指向,成为个性发展内在的特别的元素。“作为精神支柱,信念对人们为了理想中的事业顽强奋斗,起了重要作用。它成为人们获得社会种种活动的信心和意志的
8、源泉。”精神信仰使人完善自我,更使人超越自我。因为具备精神信仰的个体,内心有完善和超越自我的内在驱动力、内在需求。这种需求同样来自精神信仰本身。精神信仰有一种向内求索性,它把人们对未来的期待融入生命感受———有万般真切体
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