菏泽地方戏曲表演风格探析(范本)

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2、犷、架式夸张黑脸、大红脸扎架时，要求收腹、挺胸、腆臀，呈三道弯,手需过顶，五指张开，状如虎瓜。武将出场后常用踢腿、打飞脚，发怒时则双足跳起，伴以吹髯、转眼、活腮、晃膀等动作表示暴躁。平调有系由木偶戏演变而成一说，至今形体表演还残留原始的痕迹。枣梆传统剧目《三开膛》演出中有活台子的传统表演，全台上下齐心合力晃动临时搭起的演出舞台，幅度之大，可用有山崩地裂之势去形容。这种夸张之极的表演，表达了县令苏云龙惊惶失措、胆战心惊的内在情感。山东梆子表演传统中有武老包一说，是指包拯文官火性，外表稳重大方、大公无私，内心嫉恶如仇、暴跳如雷。皇亲、恶官犯法难逃，不

3、斩之，则铡之，铡则腰断三截,文戏需得武唱,在《天赐禄》《铡赵王》等剧中都有武风。例如在《铡美案》一剧中包拯临铡陈世美之前，勾画了特殊扮相，歪戴相纱，绾起满，卷起袍袖，掖起蟒，赤膊登案，亲自掌铡。此种表演方法突出了包拯嫉恶如仇，不畏强暴的刚直性格，表达了观众的审美情趣和要求。二、豪迈奔放、感情充沛在菏泽地方戏曲的传统表演程式中有犟拎起、外撇连儿、母鸡旋窝、猫洗脸等运作，用以表现角色勇猛、豪迈的情绪和敏捷、充沛的感情。推圈是为了突出剧中脚色昂首阔步的豪迈英姿，推、合时强烈的摆动双臂，手眼相随。要求双脚抓地，一步一个窝，虎虎生气，步步起尘。柳子戏传统剧

4、目《打登州夜取》中的史大奈，推圈时有力豪放，要求双足大跳，全身腾起，以示角色的遒健有力。例如：山东梆子传统剧目《两狼山》中杨家父子的演唱感情充沛，显示了对国家、民族的诚挚感情。另外，山东梆子《哭剑》中的苏妲己，柳子戏传统剧目《金锁记》中的窦娥等角色的演唱，如泣如诉、声情并茂菏泽地方戏曲中不少行当的发声均要求用假本嗓,此种发声法将真嗓和小嗓的转换，运用得巧妙，不露声色，难分假本而故称之。山东梆子着名演员窦朝荣，柳子戏着名演员张春雷均是此种发声的优秀代表。通过他们两人的唱腔录音可以分辨出窦朝荣假本嗓的本嗓成份多一些,张春雷假本嗓的假嗓成份多一些，而山

5、东梆子的另一位着名红脸演员任新才的假本嗓的假嗓成份则更多。他们塑造了许许多多脍炙人口的脚色形象，演唱时声域开扩，洪亮劲拔，慷慨激昂，吐词清晰，至今为后人推崇。部分艺人称他们的嗓子为夹板子嗓、疙瘩嗓等，虽然形象，但无说服力，因为他们将假本腔与拙嗓、老本哨混为一谈。三、载歌载舞、虚实相生菏泽地方戏曲的传统舞蹈表演是在相互吸收，触类旁通的发展中逐渐形成的。例如：山东梆子传统剧目《美良川)和柳子戏传统剧目《打登州》等剧中的秦琼均有载歌载舞的耍锏表演;莱芜梆子传统剧目《反西唐》中的樊梨花和大弦子戏传统剧目《火龙阵》中的景三春等人物的舞蹈表演也同样别具风采。

6、一些优秀的表演受到观众的交口称：金马驹子银铃铛，不及立楞一晃荡。立楞的这种晃荡表演显然是技压群芳的。立楞本名宋玉山，山东梆子着名青衣艺人，能戏很多。六十年代初在山东戏校执教时，仍可想见他当年表演的艺术魅力和风采。在表演中，艺人们不以自然主义的模仿去博取叹，多是以程式动作的表演，做到虚实相生，以感情和特定环境的结合，作为程式动作的依据。如以鞭代马，以桨代舟，开、关门，上、下楼，虚城、虚桥、虚轿、虚酒宴、虚砌末等的运用，均是靠表演者和观众通过虚虚实实的表演，在意会中共同创造的一个个实体.例如：柳子戏传统剧目《玩会跳船》中肖文勤右腿屈立，左腿盘于右膝处

7、，躬身静坐在路旁，等待失钗者找寻的表演;丫环云霞左手一划，右手一点，将一见钟情的白月娟和肖文勤的视线能弯来扭去而不断线,这种夸张的虚拟表演受到广大观众的叹和同行的首肯。但山东梆子传统剧目《黄牛分家》中的黄牛、柳子戏传统剧目《白兔记》中的白兔等角色，则是以形传神，以实取胜，同样是虚实结合，是表演的一种夸张变形手段。四、节奏强烈、高亢劲拔在菏泽地方戏曲中，在对角色的个性和舞台节奏的处理上，多采用强烈、尖锐的手段，烘托激烈的情绪。例如：柳子戏传统剧目《孙安动本》中，徐龙脚踩、蹲坐以至踢翻龙案的身段表演和以黑虎铜锤要挟、恫吓万历的身段表演激化了冲突情势;

8、山东梆子传统剧目《黄鹤楼》中，赵云竟能将周瑜两次三番踢上圈椅，又踢下楼梯，也是为了加强剧情的紧张局势;在平调传统剧目《李炳征南》中，李炳