医方集解（中医古籍繁体）

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1、<篇名>醫方集解書名：醫方集解作者：汪昂朝代：清年份：西元1682年<目錄><篇名>自序內容：孔子曰︰“能近取譬，可謂仁之方也已。”夫仁為心性之學，尚不可以無方，況于百家眾藝，可以無方而能善此乎。諸藝之中，醫為尤重，以其為人之司命，而聖人之所以必慎者也。竊嘗思之，凡病必有症，症者，証也，有斯病必形斯候者也。証必有脈，脈者，臟腑經絡、寒熱虛實所由分也。有與証相符者，有與証不相符者，必參驗之，而后可施治者也，察脈辨証，而方立焉。方者，一定不可易之名。有是病者，必主是藥，非可移游彼此，用之為嘗試者也。方之祖始于仲景

2、，后人觸類擴而充之，不可計殫，然皆不能越仲景之范圍。蓋前人作法后人因焉，創始者難為力，后起者易為功，取古人已驗之成規而斟酌用之，為效不既易乎。然于方之有解，始于成無己，無己慨仲景之書后人罕識，爰取《傷寒論》而訓詁之，詮証方，析微不度考》家之所見不或曰︰善師者不陳，得魚者忘筌，運用之妙，在于一心，何以方為。余曰︰般不棄規矩，而神取是x康熙壬戍歲陽月休寧庵汪昂題于延禧堂x<目錄><篇名>凡例內容：一古今方書，至為繁多。然于方前第注治某病某病，而未嘗發明受病之因，及病在某經某絡病之希矣惠后良法歷年及后茲仿言，一

3、《醫方考》因病分門，病分二十門，方凡七百首。然每証不過數方，嫌于方少，一方而二三百不窮一本集所載，皆中正和平、諸書所共取、人世所常用之方，即間有一二厲劑，亦攻堅瀉熱所又一古人立方，分兩多而藥味寡，譬如勁兵，專走一路，則足以破壘擒王矣。后世無前人之朗無宜一仲景《傷寒論》，前人印定眼目，自成無己而外，鮮所發明。陶節庵雖著《傷寒六書》，不也間一仲景傷寒諸方，為古今方書之祖，故注釋尤加詳悉，觀者幸勿以其繁而厭之。一正方之后，系以附方，一則篇章省約，一則便于披尋，且以示前人用藥加減之法也。一時丁衰晚，洞垣窺臟之技，世不

4、再睹，而村間市井，稍能誦《藥性》、讀《回春》者，輒備要原因手，高一醫書浩瀚，泛覽為難，岐黃之家，尚艱博涉；文墨之士，奚暇旁通。若非篇章簡要，詞理會見聞不多，集中采用，不滿數十家；又恐注釋大繁，觀者易倦，其中篇章漫衍，不能盡錄者，不得不稍為刪節，非敢輕肆，以限于尺幅也。然出自某人某書，必仍存其名集，至于古今相沿之語，相襲之方，不知始自何人，而不可廢者，皆采錄之；或文法未暢者，亦僭為刪潤；間有竊附鄙見者，必加“昂按”二字。至每方之正解，有全用昔人者，有出自心裁者，然作述相半，未敢師心自用也。一古人治療，識見高明，

5、而用意深遠，其處方用藥，多有非后人所易測識者（有上病下取，下病上取者，有陰病治陽、陽病治陰者，又有隔二、隔三之治者）。況余不業岐黃，又學無曉者一《綱目》、《準繩》二書，有采用前人而不著其名氏、不能推原所自，則以“《綱目》曰”、“《準繩》曰”三字概之。一集中所分門類，蓋以治病之道，當治于未病，故先補養；及既受病，則有汗、吐、下三法，故次發表、涌吐、攻裡；若表証未除，裡証複急者，當表裡交治，故次發表攻裡；又有病氣血雲百病皆由痰起，故次除痰；若飲食不節，能致積滯，故次消導；又滑則氣脫，故次收澀；虫能方，以備采擇。末

6、附“救急良方”，以應倉猝。再附“勿藥無詮”于卷終，使知謹疾攝生之要，一本集雖名“方解”，然而病源脈候、臟腑經絡、藥性治法，罔不畢備，誠醫學之全書，岐之苦一服藥節度，有食前、食后之分，古今相傳，罔敢或異。愚謂不然。凡人飲食入腹，皆受納分金藥入肺藥方耳必附記于此，以質明者。一十二經絡︰手太陰肺，手少陰心，手厥陰心包，手太陽小腸，手少陽三焦，手陽明大腸，足太陰脾，足少陰腎，足厥陰肝，足太陽膀胱，足少陽膽，足陽明胃，附此以備查考。<目錄><篇名>補養之劑第一內容：補者，補其所不足也；養者，栽培之、將護之，使得生遂條達

7、，而不受戕賊之患也。人之氣稟，罕得其平，有偏于陽而陰不足者，有偏于陰而陽不足者，故必假藥以滋助之。而又須優已病鑄兵<目錄>補養之劑第一<篇名>六味地黃丸內容：（錢氏仲陽因仲景八味丸減去桂附，以治小兒，以小兒純陽，故減附桂，今用通治大小証治肝腎不足，真陰虧損，精血枯竭，憔悴羸弱，腰痛足酸，自汗盜汗，水泛為痰。（仲景曰︰氣虛有痰，宜腎氣丸補而逐之。丹溪曰︰久病陰火上升，津液生痰不生血，宜補血以製相火，其痰自除，）發熱咳嗽（腎虛則移熱于肺而咳嗽。按之至骨，其熱烙手，骨困不任，為腎熱，）頭暈目眩（《直指方》雲︰淫欲過

8、度，腎氣不能歸元，此氣虛頭暈也；吐衄崩漏，脾不攝血，致血妄行，此血虛頭暈也，）耳鳴耳聾，遺精便血，消渴淋瀝，失血失音，舌燥喉痛，虛火牙痛，足跟作痛，下部瘡瘍等（証諸証皆由腎水不足、虛火上炎所致。詳注分見各門）。地黃（砂仁酒拌，九蒸九晒。八兩）山茱肉（酒潤）山藥（四兩）茯苓（乳拌）丹皮為君；精滑頭心虛火盛及有瘀血，丹皮為君地黃只用臣分兩。此足少陰、厥陰藥也。熟地滋陰補腎，生血生精；山茱溫肝逐風，澀精秘