论《水浒传》的主题

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1、论《水浒传》的主题摘要：关于《水浒传》的主题自成书以来始终是说法不一、争论不休，有“农民起义说”、“市井细民写心说”、“忠奸斗争说”、“投降主义说”等等，都不免有些不足。文中先对以上各种观点分别辨析，然后重点论证“黑帮说”。关键词：水浒传主题、黑帮说、黑社会性质论《水浒传》的主题《水浒传》人人熟悉，可自成书以来，对其主题就众说纷纭，真可谓是仁者见仁智者见智。有“农民起义说”、“市井细民写心说”、“忠奸斗争说”、“投降主义说”等等，真是百花齐放百家争鸣。我阅读了《水浒传》，对其主题有了不同的看法，觉得“黑帮说”比较合情合理。下面先辨析他家观点，然后重点论证黑帮说。一

2、、传统观点辨析首先说“农民起义说”。农民起义说在相当长的一段时间内一直被认为是正统的思想。持这种观点的认为，《水浒传》反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生、发展直至失败的全过程，展示了我国封建社会后期广阔的社会生活图景，揭露了封建社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶，歌颂了反抗封建压迫的一系列英雄人物，揭示了封建社会的基本矛盾尤其是“乱自上作”、“奸逼民反”的道理，总结了封建社会一些带有规律性的东西，谱写了一曲“忠义”的悲歌。时至今日一直被认为是正统的思想，在相当一段时间里几乎压倒其他的说法，直到后来才遭到质疑。11但大家不妨仔细的想一想，水浒传中农民究竟

3、有几人。梁山一百零八将细细过滤有王孙、将吏、富豪、地主、商人、刽子手、猎户、渔民、屠夫等，而真正出身农民的却只有李逵、张青、陶宗旺三人，从阶级成分上来说，农民只占极少数，这又如何称得上是农民起义。这样看来说是农民起义就不合适了，叫市民起义倒是可以的。其次，谈“市井细民写心说”。鲁迅在《中国小说史略》中说：“《三侠五义》为市井细民写心，乃似较有《水浒》馀韵，然亦仅其外貌，而非精神。”可见，在鲁迅看来，《水浒》的精神就在于“为市井细民写心”，亦即反映封建社会里市民的思想感情。这种说法认为《水浒传》这部小说，以宋江等三十六人横行河朔的事件为原始素材，根据市民阶层的理想，

4、着重反映了市民阶层的反抗思想行为，概括了市民阶层的生活、意识和斗争，展现了广阔的市民社会场景。11《水浒传》对于市民社会的描绘始终占据着全书最重要的地位，其中最突出的是北宋的都城东京。市井艺人对于往日东京的繁华心向往之，所以对东京的描写，在《水浒传》中不仅出现最早，而且次数最多（共达十二次）。作品作这样的安排，意味着东京一类城市，是作品观察、描写的基点，这就预先为作品定下了基调。由于情节的发展，场景有时不得不转移到外地，但不久又巧妙地转回到东京来。如一开头写高俅发迹以后，把王进从东京逼走；王进投史家庄，传授武艺于史进；史进因少华山事发，跑到渭州，结识鲁达；鲁达打死

5、镇关西，五台山削发为僧，又被辗转荐到东京大相国寺：于是，小说又从一个外乡人的眼中，正面写了“东京热闹，市井喧哗”的景象。鲁智深结识林冲，引出高俅设计陷害，林冲发配沧州，逼上梁山，为缴“投名状”，碰上杨志；杨志谢绝了王伦邀他落草的好意，回到东京“理会本等的勾当”：这样，又以东京为舞台，演出了杨志卖刀的戏剧来。《水浒传》在开头十二回中，让王进、鲁智深、林冲、杨志等重要人物从东京三进三出，充分体现了作品在安排环境时的匠心。更应注意的是，宋江生长在山东郓城，不曾到过京师，然而作品偏要在梁山泊英雄排座次以后，单独写一段宋江的东京元宵看灯，还要让他再带上柴进、燕青、李逵等几个

6、重要角色。从作者的艺术构思来看，宋江是小说的主人公，如果不让他同作品着力渲染的东京发生联系，那无疑是很大的缺陷。但我认为《水浒传》作为一本内容丰富的长篇章回小说，涉及面相当广泛，其中有很多关于城市生活和市民心理的描写不足为奇。我们不能因为《水浒传》反映了市民阶层的爱憎感情、有大量关于城市生活的描写就说其主题是“市井细民写心说”。“市井细民写心说”只能说是小说反映出来的审美趣味，而不能说成是《水浒传》的主题。第三，“忠奸斗争说”。“忠奸斗争说”认为《水浒传》反映了地主阶级内部当权派与在野派为实现各自的政治目的而斗争。《水浒传》中由于奸臣当道，忠臣们的忠心难以表达，在

7、这种情况下，不得已通过一种方式———建立自己的武装，来与奸臣们作面对面的斗争，在皇帝知晓他们存在忠君之心的情况下，后来又重新让他们回到统治阶级的行列中去，回到他们执着不悔的动力源地———皇帝身边，去完成其忠心为主的历程。然而忠奸斗争主要发生在招安之后，那么招安之前，众多水浒英雄好汉为了能够生存而逼上梁山，又如何能够用11“忠奸斗争”来解释呢？忠奸斗争是《水浒传》一个重要内容，但仍不是其主题。一部《水浒传》不仅反映了忠奸斗争，还反映了统治阶级和被统治阶级之间斗争、民族斗争以及维护宋朝统治和反宋朝统治的斗争。第四，“投降主义说”。“投降主义说”是我党在“防修反修”的历

8、史背景之下