2017电大民族政策与民族理论考试复习资料附答案

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1、一、填空题第一章1．民族理论学科是民族研究民族学科中占有重要地位的一门独立的学科，主要研究对象是民族问题2．民族理论是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实民族发展及民族问题的途径、方法的科学。3．民族的发展，一般说来，主要是民族的政治、经济、社会、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，经济发展在民族发展中起决定的作用。4．民族发展规律的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。5．民族问题发展规律的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的

2、前提和条件。第二章1．随着资本主义上升时期民族国家的形成和资本主义国家民族学的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。2．民族的共同历史渊源主要是指民族起源的地域渊源和族体渊源等。3．宗教在有的民族形成特别是次生形态民族的形成中起了重要作用。4．民族的分类，以民族属性和民族特征为基本依据。5．我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上（包括历史和现实）的民族特征和主观上的民族意愿为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。第三章1．在民族形成以前，人们共同体只有以血缘关系为纽带的氏族、部落或部落联

3、盟之分。2．民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、部落共同体瓦解过程中的产物。3．民族形成的一般规律是氏族—胞族—部落—回答部落联盟—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即次生形态民族。4．民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即次生形态民族。5．民族融合是民族消亡的途径和方式。6．民族消亡是民族融合的实现结果。题干7．民族自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生

4、活、文化等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。第四章1.民族关系既是一种社会现象，也是一种历史现象，还是一种社会关系。2.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有民族性的内容。3．2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”。4．当今世界，和平与发展是国际民族关系的总的发展趋势。5．现阶段我国

5、民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与民族间事实上不平等继续明显存在并存。第五章1．民族问题是随着社会的发展而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。2．民族问题是当今世界普遍存在的社会问题之一。民族问题对多民族国家的发展、对国家与国家之间的关系具有重要的意义。3．民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在民族问题理论中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。4．只有通过社会主义革命，才能铲除民族压迫的社会根源，实现民族平等。5．只有进行社会主义现代化建设，才能不断解决民族问题，实现民族的繁荣发展。6．民族自身的特点所引

6、起的民族之间的矛盾又通过民族的诸特征及其具体形式，即民族的政治、经济、文化等方面反映出来。7．民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度，因而也决定着民族之间矛盾的状况，即民族问题。8．民族间经济文化发展上的不平衡和明显差距，是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济关系及与此密切相关的文化发展关系上。9．在阶级社会里，民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。第六章1．我国的民族分布特点是各民族大杂居，小聚居，交错居住。2．我国少数民族的分布特点是大分散、小聚居。3．我国陆地边境线的90%强在少数民族地区，有1.9

7、万公里。4．新中国成立前，少数民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、政教合一制度、土司制度、封建王公制度、血缘家长制度以及原始民主制度等。5．民族问题是我国的基本国情之一，既表现在民族发展方面，又表现在民族关系方面。第七章1．从民族平等的主客体条件来说：主体条件包括提高民族素质，增强民族平等的主体意识、能力；客体条件包括强化和建设民主的政治环境和制度以及民主的组织形式。2．保障散居少数民族权利包括保障平等权利、族籍权利、参政权利、发展经济文化权利、宗教信仰自由权利、保持或改革风俗习惯权利、使用和发展少数民族语言文字权利等。3．

8、马克思主义最初提出民族平等原则的基本出发点是反对民族压迫，反对民族歧视。民族平等的核心是同等的地位和权利。4．民族平等是资产阶级民主主义的一个口号，是十七、十八世纪由小资产阶级和资产阶级政治家提出来的，后来成为资产阶级民主运动的一个原则。第八章1．