安徽安庆市南关清真寺

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1、安徽安庆市南关清真寺安徽省安庆市南关清真寺始建于明成化五年（1469年），至今已有500多年的历史，是全国100座重点清真寺之一，在长江中下游和江南一带有着很高的知名度。该寺地处安庆市回民传统聚居区大南门，全寺规模宏大，结构精巧，布局严谨，是安庆穆斯林举行宗教活动的殿堂、回族群众聚会的中心、爱国主义民族团结教育的基地，也是安庆国家级历史文化名城建设的一个重要窗口，在安庆回族和伊斯兰文化的研究方面具有重要文物价值。六百多年来，安庆穆斯林围寺而居，与汉族和其他各族同胞一起，在安庆这块美丽富饶的土地上繁衍生息，谱写了一曲曲维护祖国统一、

2、维护民族团结宗教和谐的颂歌。历史事迹（一）在建寺、修复和经营的过程中体现中华民族的优良传统1．爱国将领马义首建清真寺安庆市南关清真寺的始建者是明代爱国将领马义。马义出生安庆回民武将世家，保卫祖国南疆四十年10，因军功授世袭骠骑将军。四十年中，马义一直驻守边疆，从未回家探亲，因此，朝廷还为他在中越边界立铁柱表彰。至明成化五年，五十多岁的马义始得遵旨回安庆探亲一次，皇帝赐旨为他建府第、修宗谱，为其母造坟莹。马义较为简陋地建筑了自己的府第“清真敦悦堂”（今天的“探花第”），又在府第之旁建造了安庆南关清真寺，寺的规模远大于府，体现了公大于

3、私的中华民族优秀传统。马义还在寺内设立了义学校，供回族子弟读书，开创了南关清真寺500年免费义务教育的先河。2．重建清真寺的十五执事皆隐名行善清咸丰三年（1853）南关清真寺被太平战火所毁。光绪元年(1824)，安庆回民在“寺坊（社区）执事会”的“十五执事”主持下重建该寺，至光绪二十三年(1897)工程告竣，总计耗银万两，历时27年。计建有无像宝殿、南北厢房、劝学堂、洗心所、明德堂、三重门楼等建筑。全寺规模宏大，结构精巧，金碧辉煌。其设计者为端木东山，安庆回民，人称“木二老爹”。建寺时，本坊及周边穆斯林倾囊捐献，而以抱恩堂钱氏自江

4、西捐木尤多。掌事诸人更是“经营缔造，备极艰难”。3．清真寺坚持重视教育、团结友爱和爱国主义传统南关清真寺内一直设办有免费的学堂，校长先后有著名教育家郑子慧、马寿山、朱衣、宗宝善、马捂之等，学生百分之八十以上系回民，约百余人。1949年春解放前后，马以愚任该校董事长，校长马涵恕（马轶尘先生长公子）。清真寺一直非常注重进行“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育，提倡“回汉一家”、“和为贵”。六百年来，安庆穆斯林不仅内部团结，而且与汉民及其他民族和睦相处，从来没有发生过大的民族矛盾事件。10此外，安庆回民还兴办过清真义学、清真学堂、依泽小学、

5、伊斯兰小学、阿文女学等学校。即使在旧社会，安庆回民的识字率也高于其他民族。至今，南关清真寺还存有当年的各种“喜查”（阿文字母拼音）、《赫斤》（古兰经选本）、《杂学》等木刻一百多板，经书上千本。近六百年来，安庆发生严重水旱灾害一百余次，多次出现饿殍遍地的惨剧，但安庆回民却没有饿死过一个人。凶荒之年，南关清真寺便发挥起临时救灾机构的作用，灾区回民住满清真寺，非灾区回民则送钱送物到寺，大家相濡以沫，挺过难关。在平常时期，回民更是乐善好施，他们每人每年都要向贫困者捐献若干钱物，这是他们自觉遵守的“天课”。（二）南关清真寺大师辈出，他们一直

6、促进伊斯兰教在发展中融会中华文化、增进广大穆斯林对伟大祖国的认同和热爱1．历史上南关清真寺大阿訇辈出历史上南关清真寺大阿訇辈出，其中有明代该寺的首任伊玛目马如宣、清末重建清真寺时的伊玛目马宏厚，清末重建清真寺时负责理财的大阿訇杨遐吉（杨子贞），民国初年时的大阿訇马少峰、方育才，民国时期的大阿訇杨月轩、马筱文、端木广田，建国前后的大阿訇马谷安、蓝凤云、方楚清等（建国后安徽有“梅兰方”三位大阿訇，除梅阿訇外，蓝凤云、方楚清两位都在安庆南关清真寺）。这些大阿訇都是严谨笃学、潜心修持的大师，在国内具有广泛影响。2．清真寺“以儒诠经”，要求

7、“敬主爱人，忠孝报国”10南关清真寺的大阿訇们，在宗教学术上奉行明清两朝著名教义学家王岱舆、马注、刘智等“以儒诠经”“以儒解回”的方针，在大殿上的“卧尔兹”讲演中，在寺内免费义学的课堂上，在日常为教胞释疑解惑时，都积极融汇中华文化和民族精神，把伊斯兰思想与中国的优秀传统思想相结合、特别是与中国儒家的思想相结合，形成中国本土化的伊斯兰思想。他们提倡孝顺父母、善待亲友、和睦邻里的道德伦理，一直进行着“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育。在清代，安庆南关清真寺还把伊斯兰的“古尔邦”节翻译成“忠孝节”，把南关清真寺前的街道命名为“忠孝街”（直

8、到“文革”后才被改名为清真寺街）。3、著名大阿訇马谷安马谷安，安庆回族，生于1886年，已故安庆市伊斯兰教爱国教长，主持南关清真寺教务整五十二年，生前一直受到党和人民政府以及安庆回族的尊重。八年抗战期间，马谷安教长举家迁江西南丰，偕安徽回族难民共居