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1、实践“三个代表”重要思想，努力推进藏学研究第二十一卷第1期2006年3月西藏大学jOURNALOFTIBETUNIVERSnYV0l_21.No.1Mill".2OO6实践"三个代表"重要思想,努力推进藏学研究许广智(西藏大学中国藏学研究所西藏拉萨850000)摘要:改革开放以来,在党和国家对藏学研究事业的高度重视下,我国的藏学研究事业取得了历史性的进步,在藏学研究的各个领域都取得了丰硕的成果.在全国先后建立了一批具有现代研究水平的科研机构,为藏学研究事业的进步和发展做出了巨大的贡献.西藏大学中国藏学研究所,作为国家教育部人文社会科学百所重点研究基地,即面临着难得的发展机遇,同时也面临着严峻
2、的挑战.关键词:藏学研究;现状;问题;挑战;对策中图分类号:D2文献标识码:A文章编号:1005-5738(2006)01—0011—07一,我国藏学研究事业的发展现状(一)什么叫藏学及藏学研究的历史阶段什么叫藏学?这在史学界和理论界,到现在为止,都没有一个得到各方面承认的准确定义.就我个人理解,藏学这门大学科,有其广义和狭义之分.其广义,应该是:凡是研究与藏族和藏区有关的科学都叫藏学.他不仅仅包括哲学社会科学,而且也包括自然科学这两大部分.从文化学的角度讲,按照马克思主义观点,文化就是人类社会改造客观世界的活动方式及其成果的总和.它包括社会科学和自然科学两大部分.因此,象西藏生态学,西藏地
3、质学,西藏高原气象学,西藏地理学,西藏高原病理学,西藏生物学,西藏建筑学等,都应该包括在藏学这个综合的大学科里.还有一个狭义的藏学.就是指哲学社会科学领域,重点是指西藏传统文化的领域.如果我们认同这个观点,对今后我校藏学研究的发展方向具有重要意义.中国藏学研究的发展,就我个人认为,应该分为三个历史阶段:古代藏学,近代藏学和现代藏学.古代藏学,主要是指近代以前的藏学研究.这一阶段藏学研究的突出成果,其最重要的体现就是对佛教的研究.使之成为藏传佛教,并使藏传佛教渗透到藏民族日常生活的各个方面,形成独具特色的藏族传统文化.所以说,我们平时讲藏族传统文化博大精深,实质上就是指这～阶段的传统文化.到了
4、近代,随着西方资本主义的侵略,西方文化开始传人,一部分西方学者和国内学者开始研究西藏,近代藏学开始诞生.这一时期藏学研究的一个突出的特点,就是西方学者研究藏学的成果,绝大部分是为西方侵略西藏地方服务的,而国内学者研究西藏的目的,绝大多数也是为了挽救西藏被侵略的地位而从事藏学研究的,当然在外国学者之中也不乏有一些真正的学者.而现代藏学(也可以叫当代中国藏学)是在新中国成立之后建立,繁荣起来的.新中国成立伊始,党中央,中央政府和毛主席就制定了和平解放西藏的方针.一批藏学家加入了进军西藏的行列,开始运用马克思主义的立场观点调查,研究西藏问题,撰写了一批调查报告和学术专着,提出了许多有益的政策建议,
5、为和平解放西藏做出了应有的贡献.如:西藏工委为胜利进军西藏,专门成立了以李安宅,于式玉,谢国安,祝维翰等为首的藏学家组成的"政策研究室",提出了一系列有价值的分析和研究报告,为和平解放西藏做出了重要贡献.1951年5月西藏和平解放.政务院文化教育委员会就组织中国科学院及一些高等院校的科学工作者,组成"西藏工作队",首次在西藏进行了历时两年,包括社会科学和自然科学等众多学科的综合考察.从5O年代中期到6O年代初,由全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,中国科学院收稿日期:2005-09-13作者筒介:许广智(1951-),男,泉古族,辽宁葫芦岛人,西藏大学中国藏学研究所所长,教授,硕士生导
6、师,主要研究方向为西藏地方近代史,民族理论.一11—实践II三个代表"重要思想,努力推进藏学研究哲学社会科学部先后组织了两次大规模的社会历史调查,对西藏和各藏区的社会现状,历史沿革,语言文字等基本情况进行了广泛深入的调查研究,为西藏民主改革,开创社会主义新时代,提供了历史借鉴和科学依据;同时,这也标志着以马列主义,毛泽东思想为指导,具有严格科学体系的当代中国藏学的开始确立和形成."文化大革命"结束后的1977年,邓小平同志批准编撰出版《藏汉大辞典》,这标志着藏学研究春天的到来.1978年,中国共产党十一届三中全会召开,全国进入了以经济建设为中心的改革开放新时期.中国藏学研究也更加生机勃勃,繁
7、荣兴旺,进入藏学研究的一个新的时代.当然,在这一时期藏学研究的发展还有一个国际大背景,那就是八十年代至九十年代,随着苏联解体和东欧演变.以美国为首的帝国主义反华势力把"和平演变"的目标对准了中国,并把西藏问题作为搞跨中国社会主义的突破口.因此,一时间国际藏学研究沸沸扬扬,热火朝天.他们打着藏学研究的旗号,歪曲历史,为达赖集团的分裂活动张目.我国藏学界近年来在国家的支持下积极参与国际藏学研究活动,用我们自己的研
